《百年仁心》时间跨度半个多世纪，人物涉及祖孙四代，作者站在历史前沿，拉高创作标杆，挖掘时代精神，揭示信仰力量，再现人性光辉，是主题创作中一个打通历史与现实之间逻辑关系的可贵尝试。

主题创作可能面临的最大问题是用平面化的故事图解概念，用概念化的人物经营主题，用貌似深刻的主题瓦解艺术逻辑，或有意无意地放弃了审美的使命与责任。《百年仁心》的写作实际上也面临着同样的风险和挑战。从已经完成的作品面貌来看，许诺晨显然在努力规避风险，积极面对挑战，探索并寻找到一条属于自己的主题写作路径。

这是一部关于初心与信仰的小说，一家三代陆引舟、陆礼国、陆远望及至第四代陆昊宁，历经半个多世纪，在革命与建设的火热年代，坚守初心，一脉相承。这样的小说极容易落入俗套，即红色基因的力量和正能量的传统家风打造了一个革命世家。而《百年仁心》没有简单化和符号化处理这一题材，作者将战争与人性、革命与仁爱进行了成功对接，以人性的善对抗战争的恶，以医者的仁爱去注解信仰的力量，于是，读者在小说中就看到陆家三代人，他们政治属性的身份是革命者、是党员、是军人，而自然属性的身份是懵懂少年、球队陪练、抢险队员，共同的标签是“医生”，由此陆家三代，仁心百年。

陆引舟一出场，是山区一个狩猎野兔的天真少年，作者没有对他进行脸谱化和英雄化的设计，他救下新四军伤员叶震南是出于善良的天性，出于对搜山日本鬼子的本能敌意，出于对从医父母能够救死扶伤的信赖。人物形象的真实生动，是因为小说对文学品质的追随，对艺术规律的尊重，最为至关重要的是用人性的立场去把握主题走向，用人文情怀去观照革命的价值。在此前提下，逃难中的陆引舟参军，并成长为军中名医，成长为一个坚定的革命者，契合生活逻辑，也实现了艺术理想。陆引舟是《百年仁心》中塑造最生动最有感染力的人物形象。

军医陆礼国到江苏女排竞聘当队医，父亲陆引舟给他的唯一忠告就是“趁年轻要多出去闯荡”，陆礼国在学校打过排球，当队医是因为对排球的爱好和追随，他的人生选择在小说中没有崇高的设计，但却在日常的生活中一步步走向纯粹，他既当队医，还当陪练；既当医生，又当球员保姆；既治疗队员身体伤，又治疗队员心理的伤。陆礼国这一人物形象是在琐碎中见精神，在平凡中见仁爱。在“以人为本”的文学理念下，对人性的纵深开掘，对人文立场的深刻坚持使得作品的人物形象塑造得较为成功。

第三代军医陆远望放弃县医院高薪岗位，坚持冲到了抗洪抢险第一线，为抢救灾民被卷进洪水。作者把陆远望的英雄人格定位于他对军队矢志不渝的忠诚，他不愿离开是因为他认为部队更需要他，他也需要部队给他一个精神的归宿。在抗洪抢险中的英雄壮举，除了军人的使命，还有对受灾难民的恻隐与仁爱之心，正是这些埋藏在内心深处的人性之善，才是照亮“初心”的万丈光芒。《百年仁心》以“仁”为精神视角，以“心”为写作目标，完成了主题创作与艺术逻辑的深度合作，先做“仁人”，而后成“志士”；用“爱心”成全“初心”，以家族伦理隐喻革命历史。

《百年仁心》为我们提供了主题写作的另一种可能性，即时代精神与人性立场有效整合后，文学如何成为历史的见证者。