近日，西北师范大学文学院和《江西社会科学》杂志社联合主办的“理论的跨界与文论的未来”学术论坛在兰州举行。来自全国20余所高校、科研单位的40多位专家学者参加了研讨。

“‘耶鲁学派’与中国文论的建设”是此次论坛的主题。戴登云认为，耶鲁学派文论家能直面文学发生时“语言”与“时间”错综复杂的语境，深入揭示了两者之间的多维面相和交互发生机制，开创了新的“生成诗学”范式。这一诗学范式是对存在关系总体的建构，为建构汉语形态的生成诗学提供了一定的启迪。张进认为，希利斯·米勒激活了“Canny/Uncanny”（机敏/盲乱）的批评概念，使之成为划分理论流派和理论学说的关键话语。凌逾以重释希利斯·米勒的《解读叙事》为出发点，认为跨媒介叙事、图文互涉叙事会发展出新的理论话语，成为学术研究的新热点。王敏从“意义增殖与交流困境”“文学性的泛化与弱化”等方面辩证阐释了耶鲁学派的误读理论，认为误读理论中的不确定性、互文性、反形而上学等解构思想对我国文论界产生重要影响。肖明华阐述了希利斯·米勒“文学终结论”对我国当代文论多元发展的重要影响，认为在新文明范式下如何保持文论公共性仍是值得继续探究的议题。杨有庆重点探讨了哈罗德·布鲁姆掺杂着防御机制的“文学之爱”，认为在中国文论语境中，需要呼唤并且建构一种强烈的主体性。

在“理论的跨界批评”方面，东方学、听觉诗学、批判诗学、生态诗学、空间诗学、伦理批评等话题得到了深度阐发。钱翰比较了20世纪法国汉学家和留法学者用法语编写的中国文学史，认为一种反“东方主义”的话语似乎也成为了另一种“东方主义”。中国摆脱文化偏见的出路不是退缩到地方性立场，而是坚持站在“人”的立场上思考问题。韩伟通过分析具体文学作品中的声音，提出要重视声音在文学写作和批评中的重要机能。林萌借用雷蒙德·威廉斯的“情感结构”概念，划定“域外者”与“域内者”，认为面对文化挪用应当理性辨析，保持文化的开放性和对话性。裴萱认为，空间美学调整了传统文论中关于“时间—历史”的知识话语方式，促使文论话语不断走向对主体生存世界的关注。高春民认为，当下的生态批评的知识生产路径在不断丰富与深化的同时，也暴露出重理论阐释轻批评实践、重“生态”轻“文学”等局限与不足。付骁提出，将文学与绘画、音乐等姊妹艺术进行比较，根据归纳出的差异阐发文论的新可能。

在新的时代语境中，如何创新中国文艺理论，是此次论坛的又一重要话题。禹建湘认为，网络文学的评价应在历史与美学的统一、社会效益与经济效益的统一、文化传承与艺术创新的统一的基础上，重新认识网络文学的价值，评估网络文学经典，创立网络文学评价的多维理论体系。杨光祖认为，在文学批评中，要善于依靠艺术直觉细读文本，发现文学之美。朱忠元认为，媒体作为批评活动枢纽，建构自身的主体性，有助于加强文艺评论阵地建设，对文艺批评生态的培育、建设具有重要意义。崔国清、魏英、丛子钰、黄灿、石灿、周娆等与会者也从不同视角阐述了自己的看法。

与会专家学者谈到，在新的历史条件下，我们应该借鉴古今中外的文论资源，并基于现实的语境进行综合创造，建构更具人文情感、现实关切、家国情怀的中国本土文论，促进当代中国文艺批评的健康发展。

（崔国清）