随着脱贫攻坚战的全面胜利与乡村振兴工作的全面开展，反映乡村振兴的文学作品大量涌现，其中，沉洲的长篇报告文学《乡村造梦记》聚焦福建宁德屏南县的几个乡村，以主人公林正碌推进公益艺术教育的事迹为主线，生动描绘了理想中的中华优秀传统文化的弘扬地和寻根地、优质生活的策源地和输出地的乡村形象。整部作品有高度、有温度、有力度，为我们提供了关于乡村振兴的诸多思索，可谓文学关于乡村振兴的示范性书写。

提及乡村振兴，众所周知，主要指的是乡村在产业、人才、文化、生态、组织五个方面的发展振兴，《乡村造梦记》的书写呼应了乡村振兴的核心即文化振兴，并在其余四个方面均有较大笔墨的涉及，从而实现了对乡村振兴内涵的全面回应。具体分析而言，作品中的公益艺术教育在乡村从不被看好到后来的蓬勃发展，体现了文化与产业的元素；林正碌以及那些创作出优质画作的村民，毫无疑问已经是艺术人才；作品中对古村落的书写，以及围绕古村落进行开发性保护，暗含了自然与人文的生态因子，而在整个事件的不断推进中，当地干部思想意识的转化与提升，则有组织振兴的意味。在乡村振兴中，以上五个方面的振兴缺一不可，但对乡村而言，人永远是第一位的。《乡村造梦记》关注到这一点，为我们展示了村民回归的动人景象，读来令人备受振奋。

具体到创作而言，《乡村造梦记》一书值得称道的地方有三点，分别是有“我”、有“趣”与有“度”。

文学创作要求创作者首先要真诚，这是一部优秀作品的首要前提。相对于小说等虚构性作品，散文、报告文学等非虚构作品对真诚的直接要求更高，因为在这类作品中，“我”的面目极其清晰、难以掩饰，一部优秀的报告文学作品必定有一个真诚的“我”的存在。通过对作品的解读，我们能够感知创作者与创作对象之间是否融汇，是否有浓厚的情感，是否谦恭。在创作对象面前，创作者是自我矮化的仰视、居高临下的俯视，还是真心诚意的平视？如果用这点来观照《乡村造梦记》，我们可以见到，这个作品虽然是第三人称叙述，但作为创作者的“我”却是无处不在。在这背后，有作者对当地生活的熟稔与深入，有对写作对象的理解与热情，但最打动我们的还是创作者的耐心与赤诚。

《乡村造梦记》一书分为三个部分，28万字，篇幅长，却又可读耐读、引人入胜。作为一部报告文学，其叙述语言简洁准确，人物刻画形象惟妙，有较强的文学性。当然最关键的一点在于作品结构，如瓜藤一般，上部写漈下村时，按时间顺序点到了双溪古镇，为中部埋下伏笔；到了中部，从头细写双溪古镇，再埋下龙潭村的伏笔。整部作品呈现出横向生长、纵向开枝散叶结果的效果，避免了庸常的平铺直叙，而是不断产生变化。由此可见，作者的叙述看似不经意，实则匠心独具。此外，作者在叙事推进之余闲笔颇多，譬如景致、作画等等，也为作品平添几分趣味。

《乡村造梦记》中的主人公林正碌在当地是一个文化名人，我曾因拍摄脱贫攻坚专题片去过宁德，不止一次听到林正碌的名字，我听到的最多评价是“神人”。面对一部以“神人”为主要描写对象的作品，过分赞美以至于将人物神化的写作是我所担心的。而在作者笔下，既有对主人公心系乡土情怀的赞赏，有对他工作推进不易、得不到理解的同情，同时也有对他的建议以及批评，视角客观平实，书写节制有度，既写出了林正碌的骨骼，丰满了他的血肉，并通过他为我们展示了一幅屏南乡村的民风世俗画卷。

判断一部作品优秀与否，除了看它所呈现的，更要关注它所照亮的部分。《乡村造梦记》是一部引人深思的文学作品，它会让我们思考：艺术是什么？从事艺术的人必须是经过专业院校学习的吗？没有教育经历的人难道就没有做好艺术的能力吗？可见，乡村中的艺术普及与提升是多么重要的一件事情。这对乡村振兴、对乡村生活都是一种全新式的引领。

《乡村造梦记》是文学作品，但它自身的价值并不局限于文学层面，还可以看作是一部乡村振兴的工具书。在作品中，作者开创性地总结了文化创意产业在屏南乡村成功的经验，即“三引三创四加”。“三引”指的是引进高人，专家团队驻村实施文创项目，保障待遇，给足施展空间；引回亲人，复办乡村“完小”、优化人居环境、落实创业奖补，吸引村民回乡创业；引来新人，以公益艺术教学为平台，引导城市人到农村认租老屋，打造乡村新型人文社区。“三创”指的是创新老屋流转机制，以村级组织为中介，避免哄抬租金、权益纠纷等无序现象，解决了闲置民居保与用的难题；创新老屋修缮机制，新村民出资，驻创专家设计，村委会代建，便利城里人认租，实现老屋保护和传统营造技艺传承；创新项目管理机制，试行“工料法”计算成本，由村级组织购料、聘请工匠施工及全程监督，提高效率，节约成本，增加农民收入。“四加”则是“党委政府+艺术家+村民+古村+互联网”的操作模式。我想，通过对这部作品的研读，那些有着相似境况的乡村和地方都可以从中看到自己未来的可能，而这也正是文学的力量所在。