作为一名外国人，白求恩在中国的知名度应该说是相当高的。这固然与白求恩“毫不利己、专门利人”的崇高精神有关，但更多人了解到白求恩这位加拿大人，则是通过毛泽东同志著名的文章《纪念白求恩》。

毛泽东同志在《纪念白求恩》一文中，对白求恩有非常高的评价，比如评价白求恩“对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱”，再比如称道白求恩“以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的”。但关于白求恩个人的情况，信息非常有限，只说他是“加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国”。其中“受加拿大共产党和美国共产党的派遣”，让白求恩的身份蒙上一层神秘色彩，也不由得让人产生很多联想。直到最近读到作家出版社出版的《兰台遗卷》，总算解开了堆积心中多年的谜团。

《兰台遗卷》是加拿大华人学者李彦女士的新作，据说原先的书名中，还有一个副标题，“中国革命不应被遗忘的故事”。书中除白求恩外，还涉及中国现代历史中许多重要人物，比如毛泽东、周恩来、宋庆龄，外国友人如史沫特莱、路易·艾黎等人。对这样一部涉及众多对中国革命有重要影响的历史人物的作品，我相信无论是作者本人，还是这本书的编审，应该都会持非常严肃和审慎的态度。也正因为这样，我对这部非虚构作品多了几分推崇。

《兰台遗卷》从一封英文撰写的匿名举报信及其附录的中文资料开篇，举报对象是李添嫒女牧师，所涉及的中文资料是李添嫒撰写的一些文章。蹊跷的是，匿名举报信附录的这些资料，却被神秘的揭发者在关键之处作了“断章”处理，这也驱使作者要一寻究竟。随着作者抽丝剥茧的调查，当年一些同情、支持中国革命和共产主义事业的人及其后代，其离奇死亡的内幕也得以大白于天下。

囿于篇幅限制，只谈谈其中关于白求恩的一些内容。当年白求恩是加拿大首屈一指的胸外科专家，早在1935年11月就加入共产党，为了保护他的安全，加拿大党组织要求各方严格保密，不得对外泄露其党员身份。但是，在50年后解密的加拿大警方1936年11月6日的秘密档案上，有一页纸只有一行字：“据可靠情报确认，白求恩已经加入了共产党。”即便是已经解密的档案，仍然是藏头盖脚。1937年春天，白求恩从西班牙战场回到自己的国家，由于暴露了共产党员身份，遭到原先所在医院的解聘，陷入失业窘境。

1937年夏天，白求恩根据加拿大共产党组织的安排，横跨北美大陆，为西班牙内战做募捐，频繁进行巡回讲演。皇家骑警总部下达通知，勒令各地警察分局严密监视他的一举一动、一言一行。加拿大对共产党的“监视”，可不是仅仅“监视”这样简单。1932年，加拿大共产党总书记蒂姆·巴克等人被捕入狱，并被起诉为“思想政治犯”。不久后监狱中发生了一场骚乱，尽管蒂姆·巴克并没有参加骚乱，但在平息过程中，警方的子弹却像长了眼睛一样，从一面窗口准确射入了关押他的牢房。事后调查发现，这完全是警方嫁祸于人的卑鄙伎俩。

在被加拿大共产党组织安排来华前夕，白求恩向组织提出的唯一要求是：“假如我不回来了，你们必须要让世人知晓，诺尔曼·白求恩是以一个共产党员的名义牺牲的。”而在此前被加拿大警方窃取的白求恩书信的草稿上，他曾写下肺腑之言：“假如我对共产主义能够产生出强烈、真诚的感觉的话，那么，即便我的生计和专业地位受到威胁，我也会在所不辞。”显然，白求恩已做好牺牲的心理准备，才踏上视死如归的征途。

当白求恩横跨北美大陆为西班牙内战演讲募捐时，他所表现出的气贯长虹的英雄气概，曾让其拥有无数“女粉丝”。针对坊间捕风捉影的猜疑和诋毁，加拿大华裔总督伍冰枝女士曾在自己撰写的白求恩传记中这样评价：“白求恩的生活里，出现过许多女性。他也曾倾心热爱过她们中的某些人。但他绝非一个追逐女性的男人，更从未试图征服过她们中的任何一个。”

白求恩在加入共产党之前，曾与蒙特利尔一位聪慧美丽的左翼女画家玛丽安·斯科特陷入难以自拔的精神恋爱。白求恩在此后的一封信中，用细腻的笔触，剖析了不当情感所引发的矛盾心理：“如今我深感欣慰，因为咱俩都没有从身体上互相占有对方……你得以保存了完善无缺的贞操感和道德感，因为自己仍然是一个忠实的妻子。”而踏上中国大地后，白求恩彻底摆脱了男欢女爱的干扰，不再卷入任何恋爱纠纷，升华为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

《兰台遗卷》披露了在当年的白色恐怖下，发生的许多针对共产党人的诽谤、诋毁甚至暗杀事件，令人触目惊心，掩卷难忘，反过来让我们对毛泽东同志当年在《纪念白求恩》中所讲的“反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义”有了更深理解。需要指出的是，作者如此寻踪觅源，拨开层层历史迷雾，不是故弄玄虚，更不是为了猎奇，而是为了更好地将历史真实的一面展现在世人面前。这对在当前复杂的国际形势下，认清狭隘民族主义和狭隘爱国主义，有着十分重要的现实意义。