如同传说一般，人还未到神木，我先就被“神木”这个县名吸引了。

习惯性地先在互联网上游走了一番，我看得仔细，晓得欲知神木的名称缘由，必先知道麟州的名讳才好。长城脚下的麟州城，始建于唐天宝年间，北宋时改称杨家城。此后兴废几度，直到元朝统一全国后，麟州旧治又得以恢复。传说在此之前，麟州古城的东南一隅生长着三棵穿天扒地的古松树。高接云天的枝柯，相互交连，树干粗到两三人难以拢抱，众人谓之“神松”。

汉时张骞出使西域时，曾在神松下卧石大梦了一场。到了唐代，“诗佛”王维感念神松的奇异，还以“新秦郡松树歌”为题，作了这样一首妙诗。

青青山上松，数里不见今更逢。

不见君，心相忆，此心向君君应识。

为君颜色高且闲，亭亭迥出浮云间。

物理意义的神松早已不存于世，但传说的神松和诗歌的神松，依然蓬勃在人们的心里。当我真的到了这里，又比在互联网游走时，要更真切地感受那个传说的佳美，我不禁默念着王维的诗歌，生出“欲寻神木识根由”的念头。老实说，这个念头在我的心里，是早都有了呢，而且不是一次。掐指算来，我从生活的西安城，近些年来，因为这样一个机会、那样一个原因，已五次来神木县境了，但都没有这次这么急切、这么用心。

几天来，一行人爬了二郎山、天台山，又去了高家堡镇、石峁遗址，到第三日的上午，便上了威名赫赫的杨家城。不能说前几处景点逊色于杨家城，它们各有各的特色，或奇险佳妙，或雄伟壮阔，或历史悠久、文化价值爆表，但我此行只为寻找神木，所以把那一切看在眼里，深埋心中，而把全部的注意力都倾注给了杨家城。

作为一个关中道上的人，我早前听闻“神木”这个名字，便无端地生出一种超越时空的想象，且又天马行空。

算上这一次，我已经有了三次登顶杨家城的体验。前两次登顶的冲动，激励着我都要捉笔壮写了呢，但我压制住了自己。因为冲动着的我想，不到杨家城上来三回，便没有资格下笔来写。我这次是真要写了，可我整理自己的全部记忆，首先喷薄到我笔尖上的，居然是我站在杨家城遗址上，涌入我眼帘的满山青草灌木，以及与青草灌木伴生的小鸟和小兽。

喜欢田野生活的我，识得那满山的青草和灌木，仿佛一处天然的植物博物馆，让我转着圈子看，看得目不暇接。

我识得十字花科的风花菜、豆瓣菜、独行菜、菘蓝，识得车前科的车前草、平车前，识得木贼科的节节草，识得毛茛科的飞燕草、黄花铁线莲，识得禾本科的三刺草、大针茅、马唐、牛筋草……此外还有豆科、玄参科、石竹科、百合科、茄科等五十余科。

众多科属的山野草，我不能忘记菊科的存在呢，其在杨家城的四面山坡上，最为丰富也最为惹眼，仔细算来，居然多达二十四种。我怕啰嗦的自己招人烦，便打住不说，而注目于杨家城上的小兽小鸟。

最多的应属仓鼠科，计有大仓鼠、子午沙鼠、中华鼢鼠等；再是松鼠科的岩松鼠、黄鼠；还有鼠科的小家鼠、社鼠等。草兔、刺猬、蝙蝠、獾子等也有不少。小鸟类似乎还要胜过小兽类，于蓝天白云下的杨家城上空，抬眼即可见到麻雀、云雀、百灵、大杜鹃、斑鸠、戴胜等的踪迹。

历史上的神木，一直是守卫中原、抗击外夷的边关前哨，素为“南卫关中，北屏河套，左扼晋阳之险，右持灵夏之冲”的塞上重地。这里地质构造独特，远在三叠纪晚期，气候的温暖湿润，非常适宜古植物生长，此后长久的岁月里发生了多次聚煤作用，形成了地域广阔的大煤田。我有两次深入地下采煤层参观的机会，两次都直抵深数百米的地下，看到掌子面上煤炭化了的古树年轮。

那年轮可是太大太稠密了，在数米厚的煤层表面上一个连着一个，让我既觉神奇，更觉神秘，不禁伸长了手去，在那黑乌乌的古树年轮上仔细地数起来，竟没有一棵古树的年轮不在百年以上！我想，后来的人所传说的神木应该建立在深埋地下、已然煤化了的古树上。那煤化了的古树，是神木的始祖老先人，而后来被人们传说的那三棵大松树，不过是煤化古树的后来者。

遗憾的是，即便是那煤化古树的后来者，人谓之“神松”的三棵大松树，也早已不见了踪影。

三棵大松树是不见了，但生长三棵大松树的杨家城在，哪怕是一片废墟。神木人怀念他们有三棵大松树的神木，便于他们神木县经济条件好起来、有一定的余资后，即告示四方，寻找盛誉神州的仿生艺术家，在杨家城遗址上艺术地塑造了三棵大松树。别人可能会说，那是三棵假树，但我想神木人一定不会那么想，他们会想，树假精神真。可不是吗？千年杨家城，数代杨家人忠勇不屈、守城报国的精神，如那三棵大松树的神木一般，流转在人们的传说里，飘扬在历史的风浪里。

“何当凌云霄，直上数千尺”“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”“人生不得如松树，却遇秦封作大夫”“凛然相对敢相欺，直干凌云未要奇。根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知”……李白、杜甫、李涉、苏轼他们写给古松的诗句，堵住了我的嘴，他们说出了他人对于古松想说而说不出来的体会。

哦！千古传说的神木，英雄群雕般让站在三棵人造松树前的我，不由自主地把它们看成了生长于古神木的一代名将杨业，以及以他为代表的杨家将英雄群体。他们满门忠烈，戍边卫疆，在这里留下许多脍炙人口的英雄事迹。当然了，在他们杨家于此筑城戍边之前，还有许多催人泪下的故事，例如唐代大破突厥、三筑受降城的张仁愿。再如时人呼为“御史雨”的大书法家颜真卿、名震边疆的大将张说，也在此留下深刻的印记。到了五代及至杨家成长的宋代，更有司马光、欧阳修、文彦博等一代名人于此建立赫赫战功和政绩。

站在三棵人造松树的杨家城上，我思接千古，情不自禁地把范仲淹巡边来此写的《渔家傲·麟州秋词》，诵念了出来：

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

公元1044年，时任陕西宣抚使的范仲淹，登上杨家城，北望漫漫塞外风光，南观层层翠峰掩映的中原厚土，他不能自禁，挥毫写就了这一阙雄浑不羁、撼人魂魄的佳构。在他之后，宰相文彦博巡视到此，定然拜读了范公的词句，因之诗兴大发，就在杨家城的标志性建筑红楼上题写了一首七律。离开杨家城的他，回想在那里时的感受，欲罢不能，又作了一首题赠麟州知郡的诗。

昔年持斧按边州，闲上高城久驻留。

曾见兵锋逾百草，偶题诗句在红楼。

控弦挽粟成陈事，缓带投壶忆旧游。

狂斐更烦金石刻，腼颜多谢镇西侯。

范仲淹和文彦博的诗词，今被热爱他们的神木人镌刻在了杨家城的两块巨石上。诵念着两位历史上的名家的杰作，我心潮澎湃，仿佛自己穿越到了他们两人生活的北宋，做着他俩的随从，牵马坠镫，伴随在他俩的身边，感受着他俩的感受，感动着他俩的感动。秋风铁马般驰思不已，却蓦然听闻杨家城上一阵阵鸟雀的啼鸣，复又回到现实中来。脚踏杨家城的遗址，于心中仿佛雁叫似的，呼号着一句话：

红楼，红楼，何时再见红楼！

肯定不是我的呼号起了什么作用，而是今天的神木人不忘历史，于2002年起托付榆林市文管部门的专业人员，先期对杨家城遗址进行了一次深入调查，在此基础之上，又开始了杨家城遗址的保护与建设。根据文管部门的调查，杨家城占地80多万平方米，分东城、西城等几部分组成，残存夯筑土城墙约2800米，城周长约5公里。调查中不仅采集到了不少陶、瓷、石、铜、铁、建筑构件等器物，还发现了多处保存较好的建筑遗址，刺史府和红楼都在其中。我听遗址管护人员讲了，关于红楼，他们正在论证和调研当中，如能得到一个公认的范式，他们会让红楼重现在杨家城上。

寻找神木，我从杨家城的最高处走下来，走到杨家城东南隅的那棵古柏前。

古柏苍翠蓬勃，刚从土里生发出来，便叉分五股，状若人的手掌。那是杨业报国擎天的手掌吗？我是这么想了呢。而枝叶荫翳如盖的树下有块石碑，其上所刻“杨业手植柏”的字样支持着我的想法。绕着这棵古柏，我双手合十，虔诚地鞠躬祭拜。飒飒风摇的树盖，似乎向我诉说着杨业当年手植这棵柏树时的心愿，他弱冠受命，离开故土，跨越黄河，要去山西那边抗击入侵的敌人。慷慨从命的他率众到此，回头看了一眼杨家城，泪眼婆娑。他翻身下马来，栽植了这棵柏树。

千年的柏树会说话，千年后的我听见了杨业寄托给古柏的心愿：根扎麟州，树在人安。

最初时的一棵小柏树，迎风顶雪、沐霜浴露，直如一棵神树，千百年来保佑着一方平安。这样的一棵古柏，是堪称神木的呢！神就神在杨家将一门忠烈，光耀后人，是一部常讲常新的爱国主义教材。

神木人赓续着杨家将的精神，使他们神木豪迈地跨入全国百强县的行列！

古有撒豆成兵的典故，感念着杨家城与杨家将的丰功伟业，在我离开杨家城时，复又回头看了一眼杨家城。我看见那满山的草木，还有小鸟和小兽，全都如杨家城的守护者一般，激情满血地与杨家城化合成了一体。