□钱 虹
近读作家出版社出版的李晓东《〈红楼梦〉的智慧》一书，感触颇深。李晓东是中国现当代文学专业的博士，却跨界出了一本对古典名著《红楼梦》的阐释之书，这是不无风险的。众所周知，《红楼梦》自问世至今，三百余年来众说纷纭，评点论述如汗牛充栋，各种汇校、批注的版本不胜其数，光属脂砚斋本系统的藏本就有甲戌本、己卯本、庚辰本、列藏本、戚序本、王府本、梦稿本、舒序本、郑藏本、靖藏本、甲辰本、卞藏本等，还有属于程本系统的程甲本、程乙本等。此后学术界形成的“红学”成果更是蔚为大观。20世纪以来，先有20年代蔡元培与胡适的“索隐派”与“考证派”之辨，引发新旧红学之争；50年代中期，由两个“小人物”李希凡、蓝翎对俞平伯《红楼梦研究》的学术商榷，引发了学界对于胡适派资产阶级唯心论的口诛笔伐。毛泽东同志曾提出“不读《红楼梦》就不知道什么是封建社会”的论断，并建议多读《红楼梦》，“看五遍才有发言权”。进入新世纪以来，“红学”更是方兴未艾，央视“百家讲坛”栏目播出系列节目《刘心武揭秘〈红楼梦〉》，邀请作家刘心武主讲；《刘心武续红楼梦》在赢得图书市场的同时，也引起了许多专家学者的争论，爆发了一场新世纪“红学”论辩大战。2021年，作家王蒙的《王蒙新说红楼》付梓，收录了其品评《红楼梦》的192篇解读文章，从红楼切入分析中国文化和现代社会。可见，21世纪的“红学”解读也须与时俱进。
《〈红楼梦〉的智慧》首先是一部《红楼梦》赏析的“授课讲义稿”。讲义的对象主要是求知学生，所以必须问题明确、答案清晰。展卷而读，便觉其中没有学究气，既不故弄玄虚地掉书袋，也没有繁琐的史料考据，作者采用类似课堂讲座的形式，围绕“智慧”二字，向读者条分缕析地阐述个人归纳出的问题与答案。如“第一讲：《红楼梦》是怎样的巨著？”直接设问，简明扼要，引起读者的好奇心。当然，这一命题也非一言以蔽之可以说清楚，因此作者设置了五个二级标题：“《红楼梦》是一部备受欢迎的不朽的伟大作品”、“《红楼梦》是一部具有争议瑕疵居多的残缺作品”、“《红楼梦》是一部无名氏创作、脂砚斋批阅、曹雪芹修改、高鹗收尾的集体作品”、“《红楼梦》是一部内涵丰富、寄托想象、让人难以捉摸的神秘作品”、“《红楼梦》是一部充满人生智慧的文学作品”，分别围绕主要问题，像剥橘子般一瓣瓣地加以剖析阐释。每瓣橘子也非囫囵吞枣：每个二级标题下面又细分数个三级标题，如“《红楼梦》是一部备受欢迎的不朽的伟大作品”下面又细列“《红楼梦》的思想智慧”“《红楼梦》的审美智慧”“《红楼梦》的人际智慧”“《红楼梦》的管理智慧”，诸如此类。等读者看完二三级标题下的内容，基本上就能八九不离十地知晓并回答作者的问题了。
其次，《〈红楼梦〉的智慧》是一部化繁为简的名著普及型的“智慧”读物。智慧与智力不同，智慧表达了智力器官的综合功能，与“形而上之道”有异曲同工之处。作者在阐释书中智慧的过程中，避开了新旧红学的学术异见和繁琐论证，既不单纯将其作为蔡元培所说的“政治小说”，也不信奉王国维所言“彻头彻尾之悲剧也”；既不囿于毛泽东所说的“《红楼梦》不仅要当作小说看，而且要当作历史看”，也没有对俞平伯的“《红楼梦》作者第一本领，是善写人情”顶礼膜拜。作者对于此书读者的定位十分明确，就是那些并非文学专业出身、甚至对“红学”研究不甚了了的普通读者。对于他们而言，要用其能够理解和接受的语言来与之交流。因此，作者在阐释《红楼梦》的过程中，常常会将一些十分接地气的当代“流行语”穿插其中，例如在讲“《红楼梦》的人际智慧”时，谈到“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这句话。作家要把人情世故、现实生活琢磨得非常透彻，然后通过艺术的方式表现出来，但贾宝玉正相反，“害怕这句话”，“这句话在小说里是负面的”。作者设问：“为什么贾宝玉这么聪明却不读书呢？”因为他是贵族，那个时代“贵族是不读书的。考科举是平民百姓走上仕途、改变命运的途径，叫‘读书改变命运’”。诸如此类接地气的“流行语”在书中比比皆是，例如在“《红楼梦》的管理智慧”中，把荣宁二府的管家丫鬟比作“职员进公司”，把贾宝玉身边的大丫鬟袭人称作“大秘”。袭人忠心耿耿地服务于宝玉，宝玉去袭人家看她，袭人招待主子时只剥了几粒松子，吹掉外皮后用宝玉给她的汗巾托着，递给宝玉。作者从卫生和安全的角度，合情合理地解释了袭人处处为主子着想和服务的周到妥帖。作者认为，“贾府对丫鬟管家来说，是个单位，而对贾宝玉来说，是个家庭”。还有“贾府的大管家是谁？王熙凤；实际操盘人是谁？王夫人；形象代言人是谁？贾母”“贾母：把控核心资源，首重危机处理”等语，更是让人忍俊不禁。
当然，《〈红楼梦〉的智慧》也存在一些瑕疵，比如编排上不够均衡，第一讲中一、二、三、五节都有两个以上的分标题，第四节却付之阙如；此外，文中有些地方显得枝蔓松散，如阐释鲁迅所言“经学家看见《易》”，此《易》实为《周易》，而作者举传说中伏羲画卦的《古易》，就有点扯远了。尽管如此，瑕不掩瑜，《〈红楼梦〉的智慧》一书，撇开了故弄玄虚的深奥与清高，不失为一部对古典文学名著的别样阐释之作。
（作者系浙江越秀外国语学院教授）