在我看来，《珠江人家》是近期一部要引起我们重视、具有标志性意义、甚至对全国电视剧创作具有普遍借鉴意义的重要作品。

《珠江人家》是广东电视剧重新发出的强烈信号。我们不能忘记，中国电视剧发展史上，广东出过《情满珠江》《光荣之旅》《外来妹》等优秀作品，也毋庸讳言，广东电视剧创作曾经沉寂过一段时间，近年来又在酝酿着新的崛起，《珠江人家》就让我们信服地看到了广东电视剧的重新崛起之力。

这个“崛起”告诉了我们一件事——编剧的重要性。编剧在支撑着一个台的创作。没有一流的编剧，就不会有这样好的作品。

前不久， 90岁高龄的著名川剧剧作家徐棻荣获2023年中国文联终身成就奖（戏剧）。徐棻最近出了一本书叫《自在飞花》，这一“自在”是从成都很有名的文殊院里的一副对子上得来，那是镇寺之宝。上联叫作：“见了便做，做了便放下，了了有何不了”；下联叫作：“慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生”。“自在”，是佛家哲学的一种人生境界，也是中华哲学的一种人生境界。

优秀中华文化基因支撑着我们的剧作家，我们应当用中国道理来阐释中国经验，把中国经验上升为中国理论。我们当然要借鉴学习西方的人文成果，但我们不赞成动不动就拿西方文化来误读中国人的审美。《珠江人家》的成功证明了，只有编剧的创作进入一种自在的人生境界，才能游刃有余、左右逢源地创作出高质量的剧作。作家高满堂，也是多年创作积累起来的经验让他走向成熟，进入一种自在、自由的创作境界，这是最宝贵的。

今天，要把这种经验、智慧传授给年轻一代，这是对电视剧事业的贡献。用高满堂的话来说，是“去广东尝味道”了，可他不仅是尝美食的味道，更是尝珠江人、岭南人文化人格的味道、尝文化基因的味道。他走了一条创作的正路，证明了编剧是一剧之本，编剧在支撑着我们的创作。

我呼吁要高度重视编剧、培养编剧。这次高满堂带着编剧创作出的剧本，在对历史的书写、人性的深挖、人物形象的塑造上，更娴熟地运用了马克思主义的“枪法”，运用了唯物史观的“枪法”。

高满堂创作的《闯关东》，无疑让我们看到了一段陌生的东北生活，给了我们很多新鲜知识、新的人生体验，受到大家的高度评价。《闯关东》里，他着力塑造朱开山的形象，朱开山淘了金、有了钱、置了地、开了馆，他是资本家，是地主。但我们不能把他写得天下乌鸦一般黑，写得一无是处，而是要发现这是一个含有中华民族文化基因的人，在丰富的人生阅历里同时具有家国情怀，这是很好的突破。但是，全剧的真善美都聚焦在了朱开山身上，对于他身边的人，比如他雇的店员、雇的工人，均以较多笔墨在写他们的愚昧、自私、贪小便宜。当然，我们反对像过去那样一写农民就全是高大全，没有一点缺点。但我们也要注意到，在面对丰富的人生、复杂的历史时，我们要努力摆脱长期以来阶级斗争为纲所形成的一种二元对立、非此即彼、非黑即白、不好就坏的单向思维，而力求要用一种辩证的、全面的观点，用唯物史观去塑造人物，能够写出他的主流、他的本质，同时写出他的复杂性、人性的深度，写出他的转变，或堕落，或升华，这是艺术家神圣的使命。今天的《珠江人家》在这方面取得了可喜的进步，我非常敬佩。

在《珠江人家》中，我更敬佩编剧对于“度”的把握。三个孩子都是革命烈士之后，三个人从事三个行当是其高明之处：一个人当厨师，这是物质文化；一个人演粤剧，这是精神文化；还有一个人在治人、治病、治心，这三方面融为一体，是创意中的有意而为之。

广东广播电视台台长蔡伏青的这句话给我启发很大——“粤文化淬炼出来的广东人格”。既然这部剧要反映粤文化，相对来说，具体的一种文化就不如多种文化更浑厚、更厚实、更适合长篇连续剧的表现。在这个问题上要唤起电视剧界、特别是管理部门对编剧的高度重视与培养意识。没有一流的编剧不可能有最好的剧本，尤其要珍视半个世纪以来在党的教育、人民培育下成长起来的，已经娴熟地把握了科学的历史观和美学观的、像高满堂这样的优秀编剧。

高满堂创作《珠江人家》已经进入了自在的境地。我认为这部剧中，邝庆奎的形象塑造是一大贡献，这个对立面多么复杂，他也牵着队伍上山打游击，但他不是为了保家卫国，而是认为“广州是我的地盘，总有一天还要回来，我得保存实力”等等。他什么时候支持手下要灭陈家的后根？什么情况下又不这样做？这些都写得非常熨帖，符合人物的情感逻辑、行为逻辑。

习近平总书记曾指出，“要坚定文化自信，坚持走自己的路，立足中华民族伟大历史实践和当代实践，用中国道理总结好中国经验，把中国经验提升为中国理论，实现精神上的独立自主。”这段话意蕴深沉，它昭示了一种正确的总结历史经验的方向。广东电视剧该走什么路？我认为，该走从《情满珠江》到《珠江人家》这样的路，至少主导方向应如此。当然并不排斥做其他题材，但基本经验证明，各个地方台必须高扬地方的文化旗帜，自觉深挖和配置好地方独特的文化资源，实现创作生产力、编导演、服化道、摄录美的优化组合，以自觉的美学追求去完成创作，这就是一条中国电视剧创作自己的路。

我愿意重申一次，不是某些人说的中国电视剧要走类型化和类型片杂糅之路，那不符合中国国情。因为类型片是西方的理论，好的东西我们可以借鉴，但我们绝不能照此规划我们的创作。《珠江人家》再次雄辩地证明了中国电视剧发展的正路是各地高扬地方文化旗帜、配置地方文化资源，以鲜明的海派、京派、苏派、陕派等风格的电视剧走向全国，才迎来全国电视剧的百花齐放。自从鼓噪类型片，就造成了一部谍战剧火了就全国跟风拍谍战剧，一部言情剧火了就八方创作“三角恋”“四角恋”“五角恋”。此中教训，极为深刻。

《珠江人家》从编剧到导演到所有演员，都把生活当成整体，不像西方理论倡导的把生活拆割成某种类型。正因为生活是一个整体，其中有独到的思想发现和美学发现，一道菜细到哪个地步、陈皮怎么晒，都是把生活当整体。类型片的办法不是把生活当成整体，西方是把生活拆割成不同的部分，分别加以把握。那是不行的，因为中国人的哲学基础就是天人合一，就是整体观，而不是西方的主客二分，拆割开来，条分缕析。

《珠江人家》带来的启示远超一部戏本身。我们站在外面看，有时候就要发现“功夫在诗外”，发现这部作品对电视剧整体创作的借鉴意义和推动价值。

（作者系中央文史研究馆馆员）