□蚌 非

公元前60年，西汉设立西域都护府，西域从此纳入汉朝版图。在其后漫长的历史时间里，西域各民族与中原交流频繁，有迁徙聚居，有冲突融合，共同推动中国成为统一的多民族国家。在这一过程中涌现出无数传奇人物，他们的名字彪炳史册，功绩为人们争相传颂，而班超的名字在其中尤为耀目。

“三十六骑使西域”

2023年10月，3D动画剧集《三十六骑》在视频平台播出。剧集改编自同名小说，小说以东汉班超出使西域的故事为蓝本，从他为救兄长班固入京开始，讲述他胆识过人，有勇有谋，在京城结识奇人异士，得到皇帝的赏识，后投笔从戎、奉旨持节、率三十六骑出使西域，在西域纵横捭阖，克服重重艰难险阻，巩固边疆，促进民族融合的故事。小说并未写尽班超的一生，而是戛然结尾在“十三汉将归玉门”的历史传奇上。当班超拜别兄弟，独自驰向西域，我们知道，他大败贵霜、远驱匈奴、统一西域五十余国、受封定远侯的未来才刚刚开始。

动画剧集选取了小说前五章进行改编，即法场救兄、任兰台令史、大闹游冶台、接受汉明帝出使西域的任命、跟随窦固大军与匈奴在伊吾城大战、集结三十六人共同出使西域等内容。对于整部作品来说，这部分内容更像一节序章，交代了故事背景、人物性格、人物的突出特征和行动目的，同时奠定了整部作品的风格。

小说虽以历史人物为题材，但作者其实是以历史事件为节点，写下了自己期待中的五陵少年与大汉威风。历史上，班超出使西域时已40岁出头，班昭也已嫁为人妇，但在《三十六骑》的故事里，班超、班昭、耿恭等人皆是少年，意气勃发，胆魄惊人，他们敢想敢做，有勇有谋，不畏权贵，不轻贱民；班超交游广阔，奇人异士中不少诸子百家后人，他们秉持门派的信念，同时对“罢黜百家、独尊儒术”有着自己的理解；还有剑门弟子、盗跖后人，贵霜国的美艳舞女、夜郎国善使蛊术的妇人，他们或身怀神秘使命，或活得快意从容，是作品中的一抹亮色。此外，作品还添加了玄幻的内容，比如班超的“天命”、班昭有望气的天赋、剑门弟子要觉醒“剑气”、术士鱼又玄操控异术陷害班固等。动画忠实还原了小说的内容，并添加了喜剧成分，让故事在宏大的历史命题、杰出的英雄人物下又有烟火人情的味道。

“十三汉将归玉门”

情节上，动画节奏轻快，起承转合毫无赘余，还不遗余力地埋下许多伏笔，呼应史实，使得观众在观赏时能会心一笑。如汉明帝梦到有金色巨人西来坐于屋顶，对应的是佛教东传——历史上，正是汉明帝在位时，佛教传入中国后第一座官办寺院白马寺在洛阳建成。班超能梦到现代，看到城市高厦林立、车流如织，这既是对他“天命”的呼应，也可视为是班超的历史功绩对时代的影响。还有耿恭与人对谈，谈及波希战争中温泉关一役斯巴达三百勇士浴血奋战、壮烈牺牲，耿恭不屑道，若是我有三百将士、一座雄关，三年也守得下来。这便是对应“十三汉将归玉门”的历史传奇，彼时耿恭率三百人，被两万匈奴大军围困疏勒城，他与众将士坚持守城一年有余，弹尽粮绝时凿山为井、煮弩为粮，留下无数佳话，岳飞《满江红》中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”即是引用耿恭的事迹。

“匡扶天下，救济苍生”

画面上，动画的画面精细，动作流畅，对细节的掌控十分出色。动画里，汉代城邦、人物服饰和生活器具的形制和质感都细致考究，还原了当时的历史风貌。对祭祀和战争场景的细致刻画，更是令人惊叹。比如军队出征前的祭祀场景，画面从高台上班超的视角俯视全军，军仪整肃，甲械齐整，各支队伍威严肃穆，念檄文后，有壮士赤膊斗牛，洒血祭旗，高台上狼烟腾腾，高台下旗帜猎猎，兵戈如林，军队威仪赫赫，充满着战无不胜的信念。而对于与匈奴正面厮杀的场景，除了展开俯视战场的宏阔全景，还有极具变化性的特写和转场，展现了匈奴士兵的凶猛顽强，增加了战争的紧张与凶险，也突出了主人公及同伴们的骁勇善战。

作为一部历史传奇作品，《三十六骑》展现了独特的气质。它在沉厚的历史中融入少年的干云豪气与凌云壮志，通过每一个鲜活的人物，将大汉王朝开疆拓土的历史打磨得细腻又豪迈。人们常说汉唐雄风，这两个王朝都有天下一统、国力强盛、经济昌盛、文化繁荣、军队强大等特征。历史上，无数英雄人物心怀匡扶天下、救济苍生的崇高理想，推动历史的车轮滚滚向前，车轮辚辚，将历史的尘埃带到每个人的眼前，让人仰望那些高大坚实的背影，又生出见贤思齐的坚韧信念。少年当怀凌云志，如五千年历史上每一个鲜活又昂扬的生命，用理想凿刻现实，将当下的盛世风景，写入未来美好的画卷。