桂南采茶戏是广西博白县春节文化活动的重头戏。2025年新春前后，桂南地区“博白、陆川、兴业三县非遗文化交流演出活动”先后在三县隆重举办，博白桂南采茶戏、陆川啀戏、兴业鹩剧等民间戏曲为观众带来了丰盛的文化大餐，既增添了节日的喜庆氛围，又展示传承了当地最具特色的非遗文化。在博白县基层乡镇的新春“村晚”舞台上，桂南采茶戏也是最受欢迎的节目之一，由于桂南采茶戏使用的是博白本地方言演唱，唱腔又为当地村民所熟悉，因此每唱到高潮处，常常是台上台下一起唱和，全场观众的热情一下子就被点燃。

桂南采茶戏与赣南采茶戏同出一脉，于明末从江西赣南传入广西桂南的博白县等地，在清代时结合当地茶民独特的舞蹈、山歌、小调等，逐渐衍化为独具桂南特色的地方小戏，当地人根据其特有的衬词“哎呀吁嘟呀”,又称其为“吁嘟呀”。2006年，广西博白县“桂南采茶戏”与江西赣州市“赣南采茶戏”同时入选第一批国家级非物质文化遗产名录。正是得益于此，在几年之后的国有文艺院团体制改革中，当时的博白县采茶剧团作为具有重要非物质文化遗产价值又难以进入市场的濒危稀有剧曲种的县级国有文艺院团，得以转为公益性的博白县民间文化艺术保护传承和展演中心，继续承担起桂南采茶戏保护、传承及发展的重任。

桂南采茶戏的演出剧目，既有传统剧目，也有现代新编剧目。传统剧目又可分为外来传统剧目与本土传统剧目；外来传统剧目特别是古装剧目较多移植自粤剧、潮剧及彩调剧等剧种，比如博白县双旺镇那青村文艺队就将粤剧剧目《公主抢亲》改编为桂南采茶戏；本土传统剧目则多为民间采茶戏艺人自己创编的生活小戏，多为喜剧、闹剧，比如《亚兰买猪》《张三过年》《倒乱鸳鸯》等，内容以家庭伦理故事为主，生动活泼，通俗易懂，生活气息浓厚，地方色彩鲜明。桂南采茶戏早期的现代新编剧目主要涉及生活类、劝诫类等题材，主要由博白县采茶剧团的专业编剧创编，比如《重上茶山》《春婆劝夫》等。20世纪80年代初创编的采茶小戏《重上茶山》，讲述了改革开放初期农业科技人员重上茶山，为村民提供最新种植技术并收获爱情的故事。也正是从这个时候开始，扎根土地、反映时代、贴近生活，表现老百姓喜闻乐见的现实生活故事，便成为桂南采茶戏现代新编剧目的主要基调。

近年来，随着乡村振兴战略的持续深入推进，博白桂南采茶戏在助力乡村振兴、提升乡村文明等方面发挥了重要作用。通过萃取乡村振兴进程中老百姓身边具有代表性、典型性的人和事，博白县民间文化艺术保护传承和展演中心创编了《板凳会》《桂圆情》《三小跪》《编心织梦》等乡村振兴题材采茶小戏。“板凳会”是博白县乡村老百姓传统的议事制度，政府因地制宜将其转变成工作人员为民办实事的新型服务模式。2021年创编的《板凳会》讲述了政府工作人员从以前的“坐大堂、照章办”转为“小板凳，提在手，领导干部要带头，转变观念下乡走”，主动深入基层，为群众解决身边的难事、生活的难题。《桂圆情》讲述了桂圆加工坊的老板不小心将自家外售的6吨桂圆肉，写成了60吨，险些酿成巨大损失，后在儿子的劝说下加入联合社，通过资源整合，不仅完成了订单，也帮助乡亲们一起把桂圆肉销售出去。2022年创编的《三下跪》，以博白县“中国青年五四奖章”获得者刘入源事迹为基础进行改编，主要描写主人公帮助不慎失足青年重拾生活信心、走出人生低谷并最终走上劳动致富路的故事。2023年创编的《编心织梦》，以博白县特色工艺品芒编为话题，讲述了一家芒编工艺品公司老板面对疫情带来的影响，借助线上渠道打开海外市场，不让一位公司员工失业的故事。这些洋溢着浓郁烟火气息的桂南采茶小戏，通过以小见大、以点带面的艺术手法，展开了博白县乡村振兴的一幅幅画卷，满足了当地基层群众的精神文化需求，也让他们在勤劳致富道路上获得更多知识与技术。

从这些小戏作品可以看到，桂南采茶戏最重要的特点就是生活化、平民化、民间化，它身上折射出了万家灯火的五彩斑斓；同时为了适应社会的发展需要以及民众的审美需求，它并没有故步自封，而是在题材内容与表现形式上也不断地与时俱进、推陈出新。

未来，作为独具地域特色的民间戏曲，桂南采茶戏的发展之路应该继续坚持在地化、拒绝脱域化。这一剧种生长于桂南这片沃土之上，只有表现这片土地上人们的存在感、生命感及价值感，它才能从沃土中源源不断地汲取养料。其次要重视剧种品牌的打造。一个剧种要立得住、传得下，要有代表性的经典剧目做支撑，桂南采茶戏这几年虽然也在尝试进行大戏创作，比如以博白历史传说人物绿珠女故事为题材创编的《绿珠女》、以博白革命先驱朱锡昂为原型打造的《八桂先驱·朱锡昂》等，但在大戏的打造及品牌的塑造方面，桂南采茶戏仍然任重道远。最后，要继续与时俱进、开拓创新。当下，讲究交互性、参与性、共享性的新大众文艺浪潮正汹涌而来，从创作编排到舞台表演再到平台传播等各个环节，如果有了广大民众的积极参与，那么桂南采茶戏定将呈现出更多令人意想不到的创新变化，更显活力与魅力。

（作者系广西艺术学院人文学院研究员）