主持人：近年来，“博物馆+”模式通过数字沉浸展演、文物IP跨界等方式，让青铜器上的纹样成为社交平台表情包、考古现场变身年轻人“打卡地”，文物从静态展柜走向动态的文化体验。这一现象不仅重塑了公众与文物的互动方式，更将传统文化转化为流行符号。您认为“文博热”兴起的核心动因是什么？如何理解其背后的文化认同与情感共鸣？

李骏虎：中华文明作为人类历史长河中唯一未曾中断的古老文明，留存下了极为丰富的历史文化遗产。这些遗产对于中华文明探源和标识体系构建意义非凡，文化遗产承载着灿烂文明，传承着历史文化，维系着民族精神，属于不可再生、不可替代的宝贵资源，在迎接文博热潮来临的同时，我们必须始终将保护置于首位。

去年，首款国产3A游戏《黑神话：悟空》火爆出圈，成功带动全国范围内的文物旅游热潮。这一现象背后，核心动因是多方面的。从文化层面来看，游戏巧妙融合了中国传统文化元素，如神话故事、传统武术、古建筑风格等，唤起了人们内心深处对中华传统文化的热爱与好奇，激发了大众对承载这些文化元素的文物古迹的探索欲望。这种对传统文化的深度挖掘与创新呈现，使得大众在游戏体验中找到了强烈的文化认同与情感共鸣，进一步点燃了人们想要在现实中探寻文化根源的热情。

然而，在这股“文博热”有力促进文旅产业发展的同时，也暴露出一系列问题。在泼天流量以及游客排队时负面情绪引发的舆论压力之下，许多原本不具备开放条件的文物单位被迫开放，或是超时、超量接待游客。这无疑给文物保护带来极大风险，引发全社会的广泛关注，同时也凸显出全国在文物保护与开发利用方面亟待解决的新问题。

张自成：“文博热”兴起是多方面因素融合的结果。科技为其注入强大动力，数字技术多元应用让静态文物焕发生机。文物不再是尘封于玻璃柜的陈旧古物，而是变身能互动、可把玩的“新网红”，极大吸引了大众，尤其是年轻人的目光。文博场所的升级更新，使年轻人对文化的参与感得到极大满足。以往逛博物馆多是被动观赏，如今大家热衷于“动手玩”。“考古盲盒”兴起，让人们亲身体验挖掘仿制文物的乐趣；青铜器制作的表情包，成为社交独特点缀；身着汉服前往博物馆打卡蔚然成风。这种寓教于乐的“玩着学”模式，让厚重历史变得亲民接地气，成功融入年轻人社交新潮流，促使他们在参与中对文博产生浓厚兴趣。

如今，国风、国潮已成为年轻人文化消费的热门选项。年轻人热爱中华优秀传统文化，背后是文化自信与文化认同。这些年轻人成长于改革开放后，他们以平等视角看待世界文化，既能从容欣赏多元文化，更能体悟中华优秀传统文化魅力。他们对汉服、诗词、书画等的喜爱，是自我情怀与时尚品位的表达，彰显着深深的文化认同。如今，逛博物馆已从单纯的“增长知识”转变为追逐文化潮流的风尚。传统文化正以现代人喜闻乐见的方式华丽“重生”。这场热潮背后的文化认同与情感共鸣，本质上是传统与现代的“双向奔赴”。

李声能：“文博热”其实是紧随着“文旅热”的步伐而蓬勃兴起的，现在已经成为我国社会发展进程中一道引人注目的独特景观。在当下，博物馆已经从传统意义上相对小众的文化场所，变为深受游客喜爱的旅游打卡地。其背后，中华优秀传统文化蕴含的强大吸引力功不可没。过去，大家往往选择自然风光秀丽的地方出游，而如今那些饱含人文魅力的场所，尤其是博物馆，正凭借深厚的历史底蕴、丰富的文化内涵，赢得大众的青睐。

“文博热”现象绝非偶然，它就像一面镜子，映射出全民文化素质稳步提升的时代风貌。近年来，国家高度重视传统文化的复兴，一系列政策举措相继出台，从加大对博物馆建设与文物保护的资金投入，到鼓励文化创意产品开发，再到推动传统文化进校园、进社区，全方位、多层次地激活传统文化的生命力。在这样的大环境下，民众对本土文化的认同感与归属感不断增强，文化自信得以极大提升。越来越多的人主动走进博物馆，在与历史文物的对话中，探寻民族的根脉，汲取精神的滋养，感受传统文化跨越时空的独特魅力。