我原本以为“西兰卡普”是个外国名词，后来才了解到它是湖北恩施等地的一种织锦，属于土家族人手工制作的非遗作品。土家人的织锦技艺可追溯至四千多年前的巴人部落。湘鄂地区的土家先民使用丝、棉织出峒锦、峒被、峒巾；川、黔地区的土家先民则以麻代丝，织就“斑布”制衣。土家人“织绩木皮，染以草实，好五色衣服”，并饰以花纹图样，呈现出“鹤、凤、花鸟之状”，织就的彩布、制成的衣裙更是“衣裳斑斓”。据史书记载，“土妇善织锦，裙被之属，或经纬皆丝，或丝经棉纬，挑刺花纹，斑驳五色”。织锦戴于头顶尽显美丽，穿在身上华贵典雅，铺在床上富丽堂皇。在土家语中，“西兰”意为铺盖，“卡普”意为花朵，“西兰卡普”即“土花铺盖”。在湖北恩施，“西兰卡普”不仅是织锦的名称，还是两位土家族青年男女的名字。男子名为卡普，女子名为西兰。西兰美丽善良、忠贞贤淑，卡普英俊勇敢、正直能干。

美丽的山水，一定有美好的爱情发生，故事在画卷中展开。古朴而经典的吊脚楼依山傍水而立，精美且绚丽的西兰卡普如长卷漫舒。清江两岸，武陵山区，勤劳的土家儿女与各族同胞情同手足，他们一同渔猎、耕作、采樵，安居乐业，其乐融融。清江轻歌曼舞，从悠久的远古飘来，在氤氲中弥漫开去，如歌的慢板，行走在亿万年的苍翠中，不知道是一江清水洗翠了满目的青山，还是绵延滴翠的山峦染绿了江水。只有时间在时光的映射下，走着亘古不变的步履，只有时序在时空的舞台上，架构天地之间的方木圆柱，静候神秘的主角。古朴在等待生动，永恒在静听灵动。

此刻，只在此刻，一缕悠扬，一丝缠绵，从清流天边、白云生处飘来，缥缈如天籁，让人心动。山在听，云在看，啁啁啾啾在张望，呢呢喃喃在踮脚。只有“咔嗒、咔嗒”不等待，把古老的节奏、苍老的声音，拉到了现场、你的跟前，放大。是的，那“咔哒”声来自一台织锦机。年迈的妇人端坐在织锦机前，像一尊故事，从上古走来。她的手里织着西兰卡普，残黄的故事，新鲜的色彩，在延续。那绵长的丝线，宛如一条绵长的清江，是一段故事的引线。金线与银线，金梭与银梭，交织出故事的主角。

主角是美若仙子的西兰，西兰是碧水青山的主角。采茶武陵山间，顾盼夷水江畔。青山在引吭高歌，绿水如旋律萦绕，姑娘的笑语欢声，是美丽的音符在跳跃。忽闻高亢的峡江号子，从奔涌的波涛中迸出，穿云裂帛，回荡峡谷，澄练如洗星飞扬。龙船在波涛中行进，纤夫弓行，崖壁嶙峋，惊涛骇浪鼓荡着逆水潜流，力量与力量在较劲，吭唷与嗬嗬在攒力。挺立船头的，是壮实的土家族后生卡普，一如千年之前劈波斩浪的巴人首领廪君。他挥手间江涛翻滚，他举足间平涛千顷，他翻覆之间的风云际会气象万千，把西兰姑娘看呆了。卡普是千寻峭壁的主角，主角是坚强勇敢的卡普。美丽的西兰与英雄的卡普在江边邂逅，第一次相遇便是惊涛三丈，第一眼对视便是弱水三千。山情水意化作一盅香茶，万千绚丽集于一方织锦，搁在腰上，戴在头尖，披挂在身上。红尘流水，有山则止，游龙惊涛，有凤来仪。山对山来崖对崖，云叠云来水连水，歌舞是热烈的表达，织锦是美好的信物。“阳雀叫那个抱着嗯呐哥”，妹娃子要哥推过河。卡普与西兰，犹如盐水女神和廪君，跨越时空的爱情重现，幸福的航程从远古启帆。相会月光下，相约天地间，只等月圆花好时分。

然而，一场突如其来的暴风骤雨打破了这份美好。龙船在翻涌肆虐的恶浪中飘摇，船身遭受风摧浪击。勇敢的卡普奋不顾身冲到江边，试图稳住船体，却被一阵狂风卷入江中。美丽善良、忠贞不渝的西兰悲痛欲绝，但她坚守对卡普的承诺，毅然决定如期筹办婚礼。就在极度悲伤之时，历经九死一生的卡普竟奇迹般归来。西兰喜出望外，众乡亲亦欢欣鼓舞。最终，西兰与卡普携手步入婚姻殿堂，绚丽的西兰卡普作为爱的信物，见证着他们甜美的爱情与长久的幸福。

对，《西兰卡普》是一部剧，一部表现西兰与卡普爱情故事的歌舞秀，让你兴奋激动欢快，又让你潸然泪下心疼不已。恩施土家族的民间传说、民族歌谣、民俗故事构成了全剧的主题与框架；土家族的音乐、舞蹈、戏剧、美术、服饰、手工艺搭建起全剧的主体内容与情节脉络；土家族的传统建筑、婚丧嫁娶、衣食住行、节庆礼仪则成为贯穿全剧的核心要素；峡江纤夫号子、哭嫁歌、“撒尔嗬”、咚咚喹等非物质文化遗产元素和民族器乐，更是为全剧增添了诸多精彩亮点。深情款款的《龙船调》《六口茶》《门前一口堰》等经典民歌，令人心旌摇荡；八宝铜铃舞、摆手舞、茅古斯等传统舞蹈，使人热血沸腾；土家婚俗中请媒、定亲、拜年、备嫁、哭嫁、迎亲、拦门、背亲、起轿、拜堂、闹新房等程序，充满热烈奔放、欢乐祥和的氛围，意趣横生。

清江水湍湍，武陵山巍巍，一段缠绵刻骨情，一幅美丽幸福锦。《西兰卡普》是一部土家族风情的文化史诗和土家儿女的爱情史诗，是一部书写在西兰卡普织锦上的爱的赞歌，是流淌在土家族儿女心中的诗与歌。

（作者系武汉大学新闻与传播学院教授）