项 静（华东师范大学中文系教授）：新媒体的兴起与素人写作的出现，为文学和整个文化生态注入新的活力。它既可能作为纯文学的补充力量存在，也会与传统写作风格形成互动互鉴。素人作家中的头部作家，其作品已形成显著影响力，在他们的示范带动下，越来越多普通人将受到鼓舞，投身文学创作。我们无需将素人写作强行纳入传统评价体系，用固有的文学标准与价值尺度对其苛责，毕竟新大众文艺本就是新生事物，不少人写作只是源于对写作本身的热爱，目的是自我表达与自我愉悦，未必需要纳入竞赛与竞争机制。在我看来，一种文学形态的存在若能让社会更具有机性，其功用与价值远超过对“是否属于优质文学写作”的单一评判。对于学术研究而言，只要“素人写作”“新大众文艺”这类概念能拓展文学的边界、让文学生态更加广阔丰饶，那么它就具备了重要的存在价值。

张堂会（扬州大学文学院副院长、教授）：素人写作虽带有“毛坯房”般的原始粗粝感与质朴感，但以周新为代表的素人写作者，凭借对新时代大众生活状态与社会变革的敏锐捕捉，同样能建构起有深度的表现空间，拓展大众的想象力，其行业性小说中也清晰承载着对理想生活的描摹与构建。同时，新大众文艺创作仍需直面诸多课题：创作者多来自不同领域，虽拥有深厚丰富的生活积累，但如何在不牺牲文学品质的前提下增强作品可读性，如何将生活积累有效转化为艺术表达、提升作品艺术感染力，是需要持续探索的方向。此外，还要警惕同质化问题，在同类作品中保持独创性、创新性，避免陷入固定模式套路。本质而言，新大众文艺是新时代大众创造与接受的文艺形态，兼具鲜明的时代特色与风貌，生动展现了大众新生活样态，它不仅拓展了文学边界、丰富了文学表现形式，更为文学发展注入了新活力。因此，文学研究者应以开放包容的态度关注这一现象，既充分肯定其积极价值，也善意指出存在的问题，引导新大众文艺健康发展。

刘阳扬（苏州大学文学院副教授）：素人写作的核心在于强调写作主体的“素人”属性。在经济全球化语境下，随着生产与消费环节的分离，劳动者与一线工作者的劳动经验常处于“不可见”状态，而素人写作恰好将这些内容拉至前台，以个体性、主体性的言说方式呈现给大众。当下非虚构写作的平民化趋向，叠加读者与市场对真实感文本的需求，以及媒体与技术手段的更新，让更多普通写作者得以通过多种形式展现自身故事。新大众文艺相较于素人写作，试图在更广阔范围内容纳多元写作现象，二者的重叠之处在于均强调写作主体的全民参与，且新大众文艺的“新”还体现在传播与媒介形式的革新上，新的传播形式让更多大众的故事得以被听见。里下河的素人写作者涵盖小店主、房地产从业者、退休工人、教师等各行各业，他们在繁华闹市中创作，作品自带鲜明的市民性与市井气息，这既接续了里下河传统作家对乡村风光的塑造，又借助新媒体平台注入了鲜活的市井生活气息，以质朴视角关注世界与人际关联。

钱 成（泰州学院人文学院院长、教授）：在新大众文艺的发展浪潮中，常玫瑰、王玉兰等一大批素人写作者脱颖而出。他们虽是文学素人，却凭借自身文学才华深耕创作，用生活经历与实际成果回应着“何为大众”“大众如何文艺”的核心命题，不仅成为新大众文艺发展中闪耀的例证，更践行了“百姓日用即道”的民本思想。这些素人写作者以“坡子街文学”“扬子江文萃”等大众文学平台为成长基地，逐步发展壮大，这一过程充分彰显了新大众文艺与生俱来的平等性与开放性。它以自发性参与为核心，让普通人主动投身文艺创作实践，推动大众从以往的被动受众转变为“产销者”，在一定程度上重塑了文艺发展的评价机制。而新大众文艺的核心要义，正在于创作主体的大众化，而非单纯的创作内容、消费或传播方式的大众化。如今，新大众文艺正深刻重塑人们的文化认知，带来创作主体从观众、读者到创作者的无障碍转变。同时我们也需看到，新大众文艺蓬勃发展的背后，里下河素人写作者仍面临诸多挑战：从相关作品集及公众号内容来看，受限于自身生活经验，他们在题材开拓上相对乏力，对多元文学题材的探索不足。如何从“小我”走向“大我”，融入更广泛的社会观察与文化思考，是素人写作者需要重点突破的方向。当然，题材独特、情感真挚、态度真诚，仍是这一群体在里下河文学中凸显的鲜明优势。