今年7月，《麋途万里：自然中的中华文明回响》图书首发式在江苏大丰麋鹿自然保护区举行。7月的黄海之滨，万物在潮润的雨水里生长，滩涂上蒸腾着蓬勃的热气。雨丝斜织，一只只麋鹿静立于芳草萋萋的汀州上，一动不动，宛如从古画里走出的剪影。

活动间隙，我亲眼见到了作者顾红艳笔下的中华神兽——麋鹿。当成群的麋鹿真真切切出现在眼前，诗句“我坐华堂上，不改麋鹿姿”忽然有了血肉与呼吸。烟雨迷蒙中的麋鹿，身姿挺拔，傲然远眺，透着一股别样的气度。这一刻，文字仿佛突破了界限，与眼前景象交织相融，可谓一场美妙的雨中邂逅。手边正好有这本书，我于是突发奇想，给书和麋鹿拍下一张珍贵的合影。面对广袤滩涂和鹿群，我不由慨叹：这样一只麋鹿，究竟是如何走过两百万年的？

第一次见到该书作者顾红艳老师，她就给我留下深刻印象：她背着一个黑色双肩包，随身带着笔记本电脑，卷发高高扎起，说起麋鹿，神采奕奕、侃侃而谈，记者出身特有的热忱和自信扑面而来。在此之前，我对麋鹿的印象，仅仅停留在课本上“四不像”“国家一级保护动物”的表述。顾红艳讲起自己在欧洲博物馆拍摄的麋鹿骨架，又聊到在文化艺术上影响深远的契丹皇族耶律倍。我佩服她的知识面和口才，也惊叹于她的谦逊和热情。而书中的主人公——麋鹿，也深深吸引了我。

与作者见面后，我便一头扎进书稿，从第一章“麋鹿编年史”开始，逐页阅稿、编校。此后的审校过程，像是一场与文字的耐心对话。我反复修改病句，调整逻辑，努力增强可读性，也在这份耐心对话中，愈发理解了麋鹿与这本书的分量。麋鹿一直是中华文明中的祥瑞符号，近代却因战火与自然原因种群凋零、远走海外，历经漂泊后终又重返故土。它的颠沛与归来，本身就是一部传奇。这本书聚焦“麋鹿”这一小切口，从历史现场到自然滩涂，得以窥见东西方文化交流中守护与合作等多重关系。为写这本书，作者历时5年，寻访多地，足迹跨越亚欧，积累了大量一手见闻与史料，并以国际化视野进行创作。

可以说，这是一部以小见大的博物学科普作品。近年来，“博物学热”逐渐兴起：博物馆成了热门景点，户外观鸟、辨认植物、看云观星也风靡起来。这本书的出版，正是一次博物学与人文艺术跨界的尝试。其间，我遇到一个难点：第一章几乎按朝代梳理了麋鹿的历史，内容虽丰富，读起来却不够清晰，让我有些头疼。我们将原稿中分别列为小节的泥河湾遗址、河姆渡遗址、龙虬庄遗址等，按时代归入旧石器时代、新石器时代，并与之后的秦汉时期、隋唐时期置于同一编排层级，读者读来便一目了然。书中还有不少关于麋鹿的典故和诗词歌赋，具有很好的科普价值，但散落在麋鹿编年史中，显得零碎。与作者、设计师商量后，我们增设“呦呦鹿鸣”板块，集中呈现这些文学性较强的内容，并搭配浅绿底色，与全书基调相呼应。

一本书的最终呈现，离不开装帧设计。设计师提出了富有巧思的方案，而美好的构想还需编辑协同出版科落地实现。我们去印刷厂跟单，调试封面和内文色彩，比较刷边效果，并在领导指点下雕琢设计细节。比如，在篇章页放置形态各异的麋鹿剪影，每翻到篇章页，都能看见它的身影，于细节处呼应全书主题。

“我想把麋鹿的故事讲给世界听。”在一次读者见面会上，作者顾红艳这样说。酒香也怕巷子深。一本好书的出圈，需要作者与出版社同心协力，把藏在书页里的好故事传递出去。所以我们把这本书的新书首发式定在麋鹿的故乡盐城大丰，并在中华麋鹿园举行。随后，这本书还亮相江苏书展、全国书博会，并走进盐城市图书馆、南京苏美书房、大丰卯酉书局等。江苏书展和杭州书展两场大型活动都集中在暑期。图书一印好，我们便抓紧制作活动海报和预告推文，并制作了“飞机盒定制版”和“刷边版”。作者还亲自参与设计麋鹿帆布包，赠送给现场读者。起初，我内心也有些忐忑：万一现场设备失灵怎么办？万一有读者提出难以解答的问题怎么办？但当我看到静静聆听作者讲述历史故事的年轻读者，特地带着孩子来购书的家长，以及活动后与作者畅聊的老者，先前的忐忑便悄然消散，心里感到放松而温暖。

呦呦鹿鸣，万里归途。麋鹿是根植于华夏大地的独特生灵。从史前遗址出土的遗存，到商周青铜礼器、先秦典籍里的文化意象，再到历代诗文与古画中的身影，麋鹿跨越两百万年，历经发现、流散、庇护与回归，终与我们相见。

今年正值麋鹿回归江苏大丰40周年，《麋途万里：自然中的中华文明回响》的出版，既是对麋鹿的全方位记录，也是献给自然保护事业的深情礼赞。当图书最终送到读者手中，看到文字与图像彼此成就，我深感这份工作有了独属于出版人的价值。愿我们循着麋鹿走过的漫漫长路，在自然中听见中华文明悠远绵长的回响。也希望这本书能走得更远，让更多人认识麋鹿及其承载的华夏文明。

（作者系江苏凤凰美术出版社编辑）