我一直认为，报告文学应该比新闻报道多些东西。多些什么呢？是文学性吗？谁能告诉我文学性又指什么？报告文学总比新闻报道更具体、更全面，可全面有时不过是更冗长，丧失了精粹。报告文学通常都取自人生的视角，而不仅仅如新闻报道的“事件”。报告文学要求思想性，多一些探索，便有某种不确定性的内涵；而新闻则以确定性为界。“一切文学都是宣传”，如同夏真、王毅的报告文学《特殊使命——宁波援建青川纪实》那样，但一切宣传又不都是文学，宣传也不能涵盖报告文学的追求。于是，我想到了和《特殊使命》有关的如何“进一步”的报告。

迄今为止，读到的有关汶川大地震的作品已经不少了，大致在两个精神层面上：一是尊重生命，抢救生命。在以人为本的治国理念中，生命永远是第一位的。面对猝不及防的灾难，我们自然要表现坚韧不拔的生命意志、奋不顾身的牺牲精神以及全国各界广泛的援助行动，但灾难就是灾难，我们毕竟不可能以抗震救灾的成果与行动代替和消除灾难。只是，人可能牺牲，但不能被打败。第二个层面的内容，便是献爱心。在第一时间支援灾区、募捐、救助，这些事迹在作品中同样让人感动。遍及全国的抗震救灾的援助，成了凝聚全民族的“爱心工程”。我以为，在本能的情感与已确定的理念后面，还有第三个精神层面，那就是支撑着我们行为的社会责任感。这种与时俱进的社会责任感也是一种普遍的价值。汶川大地震虽然已经过去两年多，但写作还要继续。《特殊使命》是较早地反映灾后重建的一部报告文学作品，又进一步地体现、表达了这种社会责任感。

在这部记述宁波市对口援建青川县一镇（县城所在地）三乡重建家园的作品中，有许多让人难忘的“事件”。例如，援建开始后又遇到了青川县2009年特大洪灾，大批援建板房、工程物资被冲毁；例如，青川县城的选址与方案的改变、调整，延误了工期；例如，一些援建的投标工程竟然成了“死标”，无人愿接，最后还是宁波市四大建筑公司不计亏损，承担了任务。还有临时板房的拆迁问题，以及山高路险、运输困难等问题。然而，我想这些大概是许多报告文学作品、包括以后同类作品都会写到的一个过程。有区别的是，这部作品还写到了，援建不仅仅是一种物质的援助，还是一种精神的传递，在浙江与四川的互动、交流中，它又带上了援建方文化和精神的印记。

我更感兴趣的是《特殊使命》中所写到的许多普通人：援建队员、工程建设人员、当地的领导和群众，有名有姓的人大约有近百名。作者显然有这样的追求，它要让更多为历史作出了贡献的人留在历史上，让小人物留在大事件中。而这些小人物、普通人，他们带出的或多或少的人生故事，则使报告文学的“报告”和新闻报道的“报道”区分了开来。有的援建人员母亲生病去世，为了工作，不能侍奉在病榻前；有的人孩子得病，却瞒着不说；一对夫妻新婚后连杭州都没去过，妻子第一次出远门，便来到了灾区。生命的脆弱使人再次想到了生命的意义。“灾难本身是无价值的，但生命是一个过程，要使这个过程变得有价值，有意义。”这是作品中一个人物说的话。我希望我们的报告文学作品能多写一些普通人，不要等出名以后再写，至少这也反映了作家的一种创作能力。写名人与写普通人，这两者当然有不同的写作难度，后者会带来新的视野、新的开掘乃至全新的观点。我们的文学史上有这样的传统，报告文学史上也有这样的传统。

夏真、王毅的《特殊使命》虽然不能说写得很充分和深入，但对于表现汶川大地震而言，它已是更进一步的报告。