这是个普通的星期天。一觉醒来，屋里黑糊糊的，我有些疑惑，是自己的生物钟出了问题，醒得早啦？我起身打开窗帘，窗外是一片昏暗，尽管窗户关得紧紧的，我还是听见了滴滴答答的落雨之声。凑近闹钟一看，时间是早晨6点30分，恰恰是平日起床的时间。若在往日，此时此刻已是天光大亮或是阳光灿烂了，可今日却很反常。北京的秋天素来是非常晴朗的，是四季中最宜人而美丽的季节。然而，近20年来，京城的秋天在人们的“熟视无睹”中，悄然地消失着。原本10月中旬正值秋高气爽之际，昨夜的突然降温近零度，又逢这场秋雨，令我感到了冬天般的寒冷。

天色尚早，从书桌上拿起那本正在读着的《人民好总理周恩来》，读着读着，感到那些文字燃烧了我似的，觉得不再寒冷，周身的血液在沸腾，我不禁读出声来……

1957年3月，周恩来在政协召开的会议上，全面阐述了如何正确对待满族的问题。周恩来指出，满族不过几十万人口，但是统治中国长达200多年，正说明它是一个有本领的民族，是值得佩服的。但是到后来它抵挡不住外国的侵略，腐化了，汉人才起来打倒了清朝的统治。清末鼓吹革命的文章，例如邹容写的《革命军》，现在读起来还会感到痛快淋漓。当时人们把满族说得很坏这是可以理解的，可是，今天再那样看待满族就不完全合适了。过去统治中国的是满族中的统治阶级，而不是满族整个民族，即使谈到满族统治阶级，他们有坏的一面也有好的一面。今天我国的版图这样广大，就是从清代继承过来的。我国地大物博，人口众多，应当承认清朝对此是有贡献的，清朝有些政策对人民也是有益的，在清代全国人口增加了，就是一个证明。我们这样提不是要肯定清朝统治阶级一切都对，不过，除了不对的以外，他们也做过一些好事，这样就不至于理解错了。

周恩来还谈到，任何民族都是有民族心理、民族感情的，辛亥革命以后推翻了清朝，整个满族抬不起头来，他们用汉文、改满服，有些人改了姓氏。从形式上看，汉人和满族人最没有区别，但实际上，满族还是有其自己的民族感情的，不能设想，满族和汉族杂居了200多年，今天满族就已经没有特点，完全和汉人一样了，没有区别了。在全国政协一届一次会议中没有邀请满族代表出席，这是一个错误。当时认为满族已经没有什么特点了，可以不作为一个民族单位。正是周恩来发现问题后，提出“要恢复满族应有的地位”。在周恩来的关怀下，政协全国一届二次会议的时候，才有了满族代表的席位。可见我们在承认满族的问题上，是经过了一段曲折的过程的。

这段文字我是一口气读完的，周恩来在“恢复满族应有的地位”问题上，起到了至关重要的作用。在后来的政协会议上，老舍先生、梅兰芳先生等满族人士一一出现在了会议上。

读这本书，我的思绪从满族想到了清朝，想到了康熙，他的民族政策至今仍然是我们学习的榜样，除了削平三藩，统一台湾，划分中俄边境，将中国的版图扩大到1000万平方公里外，他在避暑山庄修建外八庙更是千古功德。

外八庙是指在康熙、雍正和乾隆三朝在承德避暑山庄周围依照西藏、新疆、蒙古藏传佛教寺庙的形式修建的12座藏传佛教寺庙群。外八庙其真实的用意是联络少数民族上层的感情，用乾隆的话说就是“合内外之心，成巩固之业”，是一道“精神长城”。而如今，党的民族政策正是一道真正团结各个少数民族的“精神长城”。

伏于窗前，窗外的初秋景致从未如此令我这般感慨，窗外雨景虽只是尺幅寸图之景象，却有万千变化莫测之妙。

渐渐地，窗外明亮热闹起来，心境豁然贯通：昏暗与明亮的意义，它们存在着同等的价值！

不喜欢昏暗的人众也，但我于昏暗中收获了答案；不欣赏初秋的人多也，但我于凄婉的初秋中体味到了她的别致。