近期由李西建、畅广元两位教授撰写的《追求与选择：全球化时代文学理论的价值思考》一书，是国内学界有关文学理论学科反思的又一重要收获了，该书的突出特点在于：其作者始终以自觉的文化意识，从价值取向这一有效的研究视角入手，针对全球化时代文学理论发展中的诸多难题提出了颇多令人警醒的论说，并在一种新颖而可靠的学科建设观念基础上，探寻出了一条中国文学理论对外来资源与本土资源的创造性转化路径。

作者首先将人文精神的现代化和终极价值观念对现实的规范作用问题作为文学理论价值取向研究的学理依据与逻辑起点，着重分析并指出了全球化时代文学理论主导价值取向的决定性要素和生成机理——人类文学理论发展的基本价值指向与全球化时代人类对文学、文学理论的价值期待的相互融通与重构。作者明确把马克思主义文论的价值取向作为文学理论研究的主导价值取向，认为其既符合全球化时代国家意识形态战略的需要，又相当全面地涵盖并提升了以往文学理论的价值追求。这种从学理的角度论证马克思主义文论作为全球化时代文学理论主导价值取向合法性的努力，为作者对全球化时代文学理论的价值思考奠定了坚实的价值坐标，对于强化马克思主义文学理论价值取向的导向功能也有着重要理论意义。

在《追求与选择：全球化时代文学理论的价值思考》中，作者不但确立了马克思主义文论的价值主导地位，同时还自觉借鉴了20世纪西方文论的有益成果，努力发掘了中国文论的知识资源，并将这两个方面的资源作为全球化时代中国文学理论价值选择的重要内容。作者强调，中国文学理论知识形态的建构，既要以西方文论发展之经验为参照，把多元知识构型作为发展文学理论的前提条件，更要借鉴西方文论演进流变的内在逻辑，以人文价值取向作为文学理论发展的内在动力与根基，最终实现文学理论知识形态多元性与内在精神互恰性的辩证统一。这表明：只有以理性的态度去建构当代文学理论的价值基础，才能积极有效地去从事文学理论与批评的建设事业，避免理论研究过程中价值理想、批评尺度与内在精神力量的疲软与匮乏，进而使其在坚实的根基上获得稳定而健康的发展。

在对待中国传统文学理论的危机问题上，作者认为，交往和对话是全球化时代中国文学理论进行价值选择和重构的必由之路，在此交往与对话过程中，最为重要的是借助传统哲学及其思想价值与传统文论所具有的亲缘关系，建立并发挥中国文论的主体地位，从而构筑中国文学理论的内核和精神。值得注意的是，作者在解决中国文学理论的“失根”危机时，并不满足于仅仅建立一种基本原则，而是试图以学理分析的方式，从文艺学学科的自主性结构要素上解决上述难题。作者认为，中国文学理论从广义民族文化与价值层面体现出的普泛的身份认同危机，与中国文学理论发展进程中的其他危机一样，其根源均在于文艺学学科身份的认同危机，而这一学科身份认同危机的根源，则在于长期以来人们对文艺学本体问题的漠视与消解，正是因此，作者突出强调，应重审文艺学的本体论问题，着重文艺学本体建构过程对文学理论知识建构中“思想范式”的转换作用和“方法论意义”的启迪。作者的上述分析是切中肯綮的，文艺学的本体问题牵涉到人们对文学存在的意义建构，这种意义建构是无法被悬置或取消的，对文艺学本体论的重申与建设，确乎是中国文学理论进入理论自觉时代的重要前提。

在该著中，作者始终以一种强烈的学科建设使命感，多角度阐明并论证一种新的学科思想观念，以此为相关论说的依据与灵魂，自觉推动中国文论价值体系的调整、文论建设意识的改变、乃至学术精神的转型。正如在结语中作者明确要求的，不要为文学理论学理发展做出某种强制规范，而是要确立一种新的治学精神，这种治学精神应旨在发展“人的文学”，而为了实现这一诉求，就必须使每位研究者树立一种大学术眼光，以高度的价值自觉与理性自觉，把文学与时代、社会和人自身的进步联系起来，进而使中国文学理论的发展告别“附属”，不断走向自主、自律、自觉。