从19世纪中期至20世纪末的150年里，反对西方殖民者统治，建设与发展自己的家园成为东方各民族为之奋斗的共同目标。在文学领域，也涌现出如黎萨尔、慕依斯、陶菲格·哈基姆、克里山·钱达尔等一批以书写民族国家生存和发展为主题的东方作家，他们的作品与创作思想犹如粒粒珍珠，散落在各国的文学史中。《东方现代民族主义文学思潮发展论》（黎跃进著，中国社会科学出版社2011年3月出版）将这颗颗宝珠以智慧的红线穿织成一串熠熠闪光的珠链，供人观赏，令人珍视。

作者以人类学、社会学、文学理论为支撑，在阅读、分析大量文本的基础上，提出“东方现代民族主义文学思潮”的概念，并进行系统全面的研究。文学思潮的考察，必然贯穿着“社会的”和“审美的”双重视角。该著在“民族”、“民族主义”、“东方民族主义”等丰富的思想理论资源和纷纭复杂的东方社会现实中展开论题的研究。东方现代民族主义文学思潮是东方民族主义运动的重要组成部分，而东方现代民族主义不同于西方的民族主义，东方民族主义的被动应对性、民族文化认同性、错综复杂性反映了它与西方民族主义的显著区别。作者还从“现代化的挑战与回应”这一人类文化的视角，阐述了东方民族主义产生发展的背景。让人感受到了作者扎实的学术功底、开阔的学术视野和清晰的研究思路。

该著将“东方现代民族主义文学思潮”按照其发展演进和表现形态分为三个阶段：19世纪后半期至20世纪初期的“与启蒙文学同根并发”；20世纪初期至20世纪60年代的“成熟与高潮”；20世纪60年代至世纪末的变异形态“后殖民文学”。三个阶段的“发展论”构成该著的主体。在各个阶段的论述中，呈现出共同特点：一是结合历史事实考察文学的发展，如在对东方现代启蒙运动、民族解放运动、后殖民主义状态的东方世界进行梳理与分析的基础上，对启蒙主义文学、民族主义文学、后殖民主义文学的发展与成就做出深入的剖析。二是宏观研究与个案研究相结合，通过文本艺术形象的理性分析把握总体规律。在文本分析中，作者善于挖掘时代背景、人物心理、意象特征等，从文化批评的角度揭示作品的主题和深层的内在意蕴。

该著对“东方现代民族主义思潮”的命运进行了回顾与展望，认为其经历了启蒙、全盛期后，已进入“蜕分”期，即变异阶段。而随着全球化的深入，民族意识淡薄，“衰熄”的命运似也已注定。“简短的结语”却为读者留下了“绵长的思考”。“东方现代民族主义文学思潮”是否就像作者预言的在走向“衰熄”？依笔者之见，虽然全球化在逐渐走向深入，各个国家在经济、文化等领域的合作将会越来越紧密，但是全球的资源有限，这注定了各个民族国家间的竞争，而民族意识则是激发这种竞争的主要动力，因此民族意识在未来很长一段时期内不会变得淡薄，相反会更加深厚，目前在某些地区动荡的局势，残酷的战争就是有力的证明。

在西方“权力话语”的语境下，东方文学的研究处于弱势；在东方文学研究中，现代东方文学研究逊于古代东方文学研究；在东方现代文学研究中，以东方文学为整体的宏观的思潮研究几乎是空白。从这一层面上说，《东方现代民族主义文学思潮发展论》是一部开拓性的研究著作，其学术意义不言自明。