当百年欧风美雨飘洒中国文林之后，人们已经不再简单地反对外来文化及其价值了。在承认各有千秋之后，人们从未停止过在两者之间进行沟通。用时髦话语表达，则是西方话语的中国化问题。正是在这种期待视野中，我读到了龚举善的新著《文化境遇与文论选择》（人民出版社2012年出版）。

我认为，龚著绝大部分篇幅比较自觉地追求这种中外文论视野的融合，并多处展现出这种融合的诱人景致。如果说在欧风美雨和本地土壤的共同培育下，中国文学（包括理论）的山林、园林或原野中的平林已经展现出种种新貌的话，那么，这本书就是作者长年拍摄这片文林的生态、形态和美感的一组影集或影片。

总体上看，龚著体现了四个特点：一是以全球化文化语境为立论背景，二是以中国古今文论的现代对接为行文要点，三是以中西对话为学术视野，四是以生态和谐为建构旨归。其四编标题次第展开了这一文学王国中的学术景观：文化语境与应对姿态；古典诗学与现代视域；主体维度与数字指向；生态批评与批评生态。其间视域较广、跨度较大，可以说古今中外皆有指涉。

具体说来，从宏观性语境描述到中国式应对姿态的确认，从中国古典诗学的纵向梳理到中西现代文论的横向对话，从数字化走势中文学创造行为诸多新质的辩证到接受方式中现代生态观念的阐发，这既是全球化文化境遇中文艺美学思想的存在方式，也是文学艺术现代演进的基本生态，自然也就成为全书的框架式建构路向。借此可望纠正此前关于全球化的诸多浅层或偏颇认识，进而为生态危机时代的文学写作和理论凝炼提供必要的理论支撑和实践参照。著者从古典诗学的逻各斯中心、“言意之辨”、苏轼文论到当代的毛泽东、邓小平的文艺思想，从中国的蔡仪到西方的伽达默尔、巴赫金、斯诺、史蒂文斯，广纳新知，频出新见。这里没有一种高音吼到底的“霸王唱”，而是中西文论合盟，灵巧应答当代的具体问题。尤其是第四编（19—24章），作者专注于生态报告文学的深度研究，从概念、文体、现状到未来选择，比较系统地提出了值得重视的独家之见。