杨新元的散文和杂文，一向贴近现实生活，关注社会变迁，力求笔下文字能发挥扬善抑恶、鼓舞人心的作用。其文笔的隽永与犀利，读来常令人击节。进入新千年之后，杨新元因职业之故，全方位地体会了社会发展进程中的诸多现象，看多了社会转型时期各式人等种种行状，其感叹之多、其感悟之深可想而知。在秉性上，杨新元又惯于思索，擅于分析，笔者多次在不同场合听到他对某事件某现象鞭辟入里的阐释，这些阐释或思辨一旦诉诸于文字，即是一篇篇洋溢真情、充满睿智的散文和杂文。这部今年1月刚出版的散文杂文集《走读人间》，便是他这类作品的最新汇集。

《书中自有人生乐》是一篇寓意极其丰富的杂文。作者从《南方周末》一则“近半干部一年不读书”的报道引发思索，不掩饰对那些以“工作忙、应酬多”为由长期不读书的干部的担忧，并提出读书的三大好处是益知增见，开阔眼界；培养情趣，改变气质；修身养性，平衡心态。值得一提的是，在这篇两千多字的杂文中，为了说明道理，杨新元引用了大量古今中外的名言警句和典型实例，且用得非常熨帖，做到晓畅又独特，简约又深刻。如在论及长期不读书的人，不光人会变得浅薄，还会被社会的前进步伐所抛弃这一点时，他信手举出一例：“当年北魏拓拔圭问群臣：‘天下何物最益人智？’对曰：‘其惟书乎！’于是下令求书天下。”古人尚且如此，今人岂能忽略读书？虽只寥寥数语，但因此例用得极为妥帖，观点遂令人信服。《文化与良心》一文，说的是从事文化建设事业的人，如何摆正自己的位置，如何讲求应有的职业道德，如何做到德艺双馨的事，但文中不仅引用了文化老人文怀沙的演讲内容，描述了一群“嵊州根雕”非遗传承人在艺术海洋里摒弃名利、孜孜不倦地探索的感人事迹，甚至还溯及历史，从字源上分析“文化”一词的本质涵义，以强调文化人必须拥有“良心”方能有所建树的真谛。《做人不嘀咕》《日全食随想》《出名与“杯具”》等篇，也都能围绕题意，旁征博引。文笔纵横恣肆，实例左右逢源，既放得开又收得拢，既讲故事又讲道理，显然是这部散文杂文集的一大特色。

直抒胸臆、敢讲真话也是这部文学专著的重要特色。杨新元多年来两栖于新闻工作者与作家两种角色，可以说是遍阅世事，写尽人间。毫无疑问，细心的观察、缜密的思索、真实的叙述，分明缘自他媒体人的职业习惯；而迷醉心怀的想象、充沛无羁的激情，则来自沸腾于他内心的文学情怀。可以说，杨新元的散文杂文体现了鲁迅所倡导的“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”的特点，是因为他较好地萃取了新闻与文学两种体裁的优势，并在创作中努力将这些优势推向极致，特别是强化了直陈肺腑、直抒己见的写法。比如《“国际奖情节”与文化焦虑》就是一篇敢说真话的杂文。当今文化界所谓的“国际大奖”获得者泛滥成灾，杨新元在此文中，直截了当地指出，不少“国际大奖”举办及评选的真实内幕，无非是国内个别文化人与国外掮客甚至文化骗子合谋的诈骗行径。然而，这类“国际大奖”为何会大行其道，屡禁不止？杨新元认为，因为“是这些人底气不足，要靠‘脸上贴金’来展示自己”，此言显然击中了要害。这一番分析非但揭示了文化评奖乱象的本原，更揭穿了个别人可怕的虚荣心和极端的功利观。

然而，杨新元手里握的并非只有长矛，所关注的也并非只是灰暗的那一面。在这部《走读人间》中，他写了大量心有善念、正直可亲的人物，如“心灵首富”袁隆平、“做人不嘀咕”的季羡林，一生坚持写“光明日记”的八佰伴总裁、自己过着朴素生活却捐款新台币1000万做善事的陈树菊、拾金不昧的拾荒老太郭冬容等。这些有爱心、有善心的人物，让人仰目视之。

“人间走笔”和“俄捷之旅”两辑主要收录了作者近年来采访之余走访四方参悟人生的散文作品。在这类作品中，读者能体会其独到的目光、率直的见解，更多的则是作者对时代沧桑、社会衍变、文化演进的细腻喟叹，以及关于美食、关于建筑、关于治学、关于立德立功立言。杨新元徜徉在古迹中，但他眼里所见，绝不只是种种旧物陈迹，他试图透过貌似安寂的景物，洞悉曾经的风云跌宕。

杨新元在真实记录旅程的同时，对所见所闻予以一定的诗化，不仅加强了作品的文学性，也使得这一批游记散文更加饱含真情，更富个人色彩。“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。诗者：根情，苗言，华声，实义”，情感细腻、充满激情的张力，是这部散文杂文集的又一大特色，这也再次显现了杨新元散文创作的个性魅力。

（《走读人间》，杨新元著，西苑出版社2012年1月出版）