季宇于1952年出生，如果从他20世纪80年代发表小说算起，他的创作生涯已近40年。这些都表明他是名副其实的老作家了。可是老骥伏枥，志在千里，从他前几年相继从安徽省文联主席、作协主席、《清明》主编的岗位上退下来后，不仅出版了散文集《勇敢者的精神》和《淮军四十年》，体现和证明了他的创作热情和生命力，今年发表了《救赎》（《中国作家》2018.2）《最后的电波》（《人民文学》2018.7）《假牙》（《作家》2018.2）《金斗街八号》（《长江文艺》2018.7）《归宗》（《当代》2018.1）五部小说，这些小说甫一发表，就被《小说月报》《小说选刊》《中华文学选刊》等刊物转载，产生了很好的社会反响。这充分说明作家季宇创作生命力不减，仍在攀登文学高峰的路上。
一
季宇《救赎》讲的是一个浪子回头的故事。季宇写过浪子的故事，《当铺》中的朱辉正就是如此，但他并没有真的回头，而是变本加厉，他花花公子到偷父亲的妾，被父亲的子弹留下疤痕。他带着疤痕，远走他乡，10年后衣锦还乡，开始对父亲报复，直至毁灭。如果说朱辉正的浪子“回头”是一场悲剧，承载的是杀父娶母的性心理派生出的人性黑暗，而朱宝臣的回头和复仇则是一出正剧，它承载的则是正义和人性复归的光辉。
说到复仇，季宇写过一篇小说叫《复仇》，《复仇》和《救赎》一样，都是民国背景，奇女子吴玉雯被马大鞭子杀了父亲，几乎灭门。为杀五湖联防团团长马大鞭子，她装成无家可归的孤女，使医生丁志琛动了恻隐之心收留，继而她嫁给丁医生做三房。她利用马大鞭子来丁医生处看病，报了仇杀了他，得遂所愿。如果《救赎》只写到朱宝臣复仇成功，那不过是《复仇》的再版，是一场私人恩怨的故事。《救赎》并没有到此结束，然而朱宝臣的性格进一步发展，心胸更加开阔，他通过表面和日本人合作，暗地却输送情报给新四军，走上了抗日救亡的大道，这就使得他的形象不仅超越了朱辉正，也盖过了奇女子吴玉雯，成了一个顶天立地的男子汉和英雄。
报了大仇后，朱宝臣性格变得内敛，不仅尽力保护大哥的儿子，甚至为了从日本人手里救出来大哥的儿子，他接受了日本人的条件。当然，这是一种无奈，朱宝臣虽然明里和日本占领军安田正树合作，暗地里自残，使日本人让他当维持会长的阴谋无法得逞，并撤去对他的监视，使他能脱身向新四军传递情况，成了中共情报界重要人物九条。
我觉得，朱宝臣的救赎不是宗教意义上的，尽管他致使大哥丧命，的确有罪。但他复仇，又为国家和民族做事，对抵抗日本侵略者做出了贡献。并且他之复仇不像基督，是一种消极的心灵救赎之路，而是积极的正义之路，他之抗日也非安迪的控告，而是大爱大恨。
《救赎》通过“我”要写朱宝臣传记，查找朱宝臣历史，还原出一段尘封的故事，同时也将现实与历史勾联起来，而朱宝臣就是“我”姑父，如此一来，小说充满了亲切感。
二
季宇的《最后的电波》是一部关于信仰和政策攻心的故事，同时也是一部献给父母，献给新四军通讯兵的故事。
读了这部小说，我们对新四军的顽强，对新四军和人民群众的感情，有深切体会，同时也敬畏新四军的光辉业绩。
小说的叙述者是“我”，“我”父亲当年就是顾部战士，李安本是“我”父亲的师傅，小说是通过“我”父亲的陆续介绍以及几十年后父子二人前去探望李安本的经过，不仅还原了当年一幕幕血雨腥风，也将历史和现实联系起来。小说和读者的距离感因此消除了，我们随着季宇的脚步，走进了历史深处。
小说题目《最后的电波》是其情节写实的表达，杜参谋和李安本这支新四军队伍艰难地完成了诱敌任务，部队战至只有杜参谋和李安本两人，李安本用明码向旅部发了永别电和新四军军歌。杜参谋用绳子将李安本送至崖下，自己壮烈牺牲，凸现了共产党人爱护群众的崇高品格。
三
用小说探索人的心理，一直是季宇小说的一个着力点。比如《当铺》中的朱辉正和父亲的妾私通，此类题材有点类似《雷雨》，看似写性心理的乱伦现象，但也可以用西方弗洛伊德的杀父娶母的性文化解释，《盟友》讲了个“重色轻友”的故事，“利比多”的强大突破了人伦道德。《街心花园的故事》通过某城市一青年爱上了裸体牧羊女雕塑，讲了“皮格马里翁”性心理现象，即“雕像恋”。季宇新作《假牙》接续他以前的性心理探索，讲了个“意淫”的故事。
《假牙》用小说的方式讲了反态的意淫现象，同时以“老包被抓的消息几乎一夜间就传开了”开头，一下子吸引读者，随着玛丽案的说法不同以及介绍老包身世，给人扑朔迷离之感，慢慢的谜底揭开，读者恍觉“原来如此”，这种吊足读者口胃的叙述方法是成功的。
四
近年来，被翻拍成谍战剧的小说很多，而且收视率不错。其中大部分都以情节曲折离奇和悬念丛生取胜，季宇的《金斗街八号》也可视为谍战小说，但它的叙述方式比较独特，往往不是大事渲染，而是点到为止，比如中共特派员在特务设置的天罗地网中逃脱，好多年都是一个谜，直至解放后，当年的富华照相馆老板，地下党员黄凡才告诉即将被枪毙的当年特务行动队队长元鹏飞。原来问题出在瞎子老章和女儿小芬突然出现在接头地点，唱了《马嵬驿》，这就是撤退和中止接头的信号。相信很多读者只看一篇《金斗街八号》，还会对这个谜底有些疑惑，再细看原文才会恍然大悟。
《金斗街八号》不仅不浪费笔墨描写，三言二语，话说一半，而且是采取多头叙述，仿佛是捕鱼人手中的网，千头万绪都在捕鱼人手中，一旦撒开和收网，都在捕鱼人即叙述者掌控之中。叙述者叙述一个个看似关系不大的人物和故事，却无形中有了内在关联。
五
注重安徽元素，挖掘安徽人文内涵，一直是季宇创作的一个方向，比如《淮军四十年》《铁血雄风——辛亥革命在安徽》，他为徽商、淮军写了电视纪录片脚本。在小说创作领域，他也喜欢凸显徽元素，如长篇小说《徽商》《新安家族》，中篇小说《王朝爱情》，最近他又发表了小说《归宗》，塑造了贺文江这一人物形象。
贺文江亦邪亦正，尽管他是国家英雄，然而长时间却得不到承认，甚至入不了族谱。莫让英雄死不暝目，这是《归宗》的微言大义。不过《归宗》中几个主要人物，如贺文江、宋长忠、于大棍子，作为小说人物，性格可以再突出一些。据作者说，《归宗》是作者将要出版的长篇中的一部分，或许在那本书里，《归宗》中的主要人物性格会丰富些。
如果说，季宇这五部小说有什么是一以贯之的特点的话，我觉得就是故事性。讲好中国故事，讲好安徽故事，是季宇几十年来小说创作自觉和不自觉的追求。
讲好安徽故事，首先要激活本土资源，《归宗》以安徽人贺文江为主角，《最后的电波》叙说皖南新四军的故事，都是安徽资源的成功运用。而《救赎》《金斗街八号》故事发生地都在一个叫五湖的地方。五湖，对于季宇创作来说，不仅是一个地理概念，而且是一个文学概念。早年的《当铺》《盟友》《县长朱四与高田事件》的故事都发生在这个鄂豫皖交界的县城小镇，而且都是民国时期的历史背景。不过，我以为，向五湖的文学王国挺进，对于季宇来说，仍有很大的空间。