读完《人世间》，一个久违的汉语词汇呼啸而出：丰赡。不仅因为115万字的规模，也在于其气势如虹而又纵横纷纭的包容度。好的长篇小说就是作者向公众展示带有相当自足完备的知识系统，在这个系统里，作者所持的世界观、历史观、生命观，以及个人的品格、教养等都会无处隐遁，而作品正好也回应了长篇小说所赋予的这种使命感和阅读期待。与此相关的是，作者要在遵守长篇小说的基本戒律之下，以个性的表现方式向公众勾画出一个更具真实意味的另一个世界。可以毫不夸张地说，《人世间》是与真实的人世间互相观照、互相拷问，并互为表里的另一个属于梁晓声的人世间。

中国古典小说，无论长篇巨制还是短篇佳构，最为夺目的美学特点，在于其丰赡性。文体互渗，以至于各个文体之间的边界模糊；内容磅礴，以至于天下万物无有不可入小说者；结构谋篇时，随心、随意、随量、随缘，行乎未必当行，止乎未必当止，一件作品，无论规模大小，无不以承载尽可能丰沛的信息量为己任。如此，因其丰赡而语义崚嶒，因其丰赡而百读不厌。一部以故事争胜的小说，再新鲜的故事都会在日新月异的生活面前迅速变得陈旧，而有可能让时间的脚步慢下来的，正好是超越故事本身的部分。而超越故事本身的小说元素就是作者以小说的方式所勾画出来的另一个人世间。《人世间》的创作让我们惊喜万分地看到了超拔自己时代的梁晓声。

《人世间》的规模够大，情节并不复杂，作者却写出了复杂性。时代的复杂、群体的复杂、个人的复杂，这一切都是由小说的丰赡性完成的。周家的家庭构成并不复杂，父母、三兄妹。父亲终生以“新中国第一代建筑工人”为荣，为了祖国的建设事业，转战于离家数千里的各个工地；母亲在对子女的日常教育中完全贯彻了丈夫的意志，忠于国家，与人为善。因此，当时代洪流以摧枯拉朽之势驾临这些时代青年以后，这个家庭虽然暂时分离了，该下乡的下乡，该留城的留城，但道德和情感基调却牢不可破。女儿周蓉虽然叛逆，却也秉承了家教家风，忠于职守，积极向上。留在本城的周秉昆成为整部小说的聚焦，时代阻断了他的人生道路，使他陷入终日为基本生存而拼搏的泥沼中，其身份始终是一个挣扎在生存线上的普通劳动者。但他的身上却始终激荡着传统文化熏陶出来的基本底色：忠诚、正义、热情、仗义，以及自我牺牲精神。他的个人能力有限以至于连基本生存都保证不了，但并不影响他成为一批与他同样处在社会底层的亲朋们的主心骨。哥哥周秉义从农垦兵团考入名校，随后人生进入快车道，历任要职，但他始终是一个理想主义者，将自己的人生自觉地融于时代，并且始终处在慎独和反思状态中，成为一个在仕途上不算成功但在道德上相当完满的知识性官员。姐姐周蓉也考入了名校，年纪轻轻便获得了较为辉煌的学术地位，但因为婚姻变故，她毅然抛弃所有，远赴欧洲十多年陪护女儿。

《人世间》以相对简单的故事框架，组建了一个足够丰赡的人世间：将家国情怀与民间道德杂糅在一起，使得庙堂之高与江湖之远相向而行，且互相比衬；将时代的演化轨迹与对时代的观察思考一一对应，由此产生反讽、对比的视觉效果；将宏大叙事与街谈巷议，以及个人的闲言碎语，一并置于具体的生活场景中，填补情节推进中的话语空白。因此，《人世间》不仅是一个时代的起居注，也可视为一部时代的奥义书。