“哎哟喂，在干什么呢？”

“正在哎哟喂呢！”

“哎哟喂得怎么样了？”

“还挺顺，继续哎哟喂呀……”

接着，电话里便传来李迪爽朗的笑声。

李迪的作品里喜欢用“哎哟喂”，表示愉快、惊奇、感叹……

所以，有时候通电话，我经常用“哎哟喂”与他调侃一番。

近几年，因为报告文学我与李迪走到了一起。他每有新作发表，都要第一时间与我分享,我们交谈最多的是报告文学。

春节前，与他通电话：“哎哟喂，在哪儿呢？”

“我在十八洞采访呢。”

我知道他领受了创作湘西十八洞村精准脱贫的报告文学，但没想到天寒地冻的这个时候他会跑去十八洞村采访。

“采访还顺利吗？”

“非常顺利，我整天走村串寨，这里发生的巨变，这里的每个人物，这里的每件事情都让我感动、激动……”

他给我讲了几位村民的命运，说着说着，居然在电话那头号啕大哭，我一下子被深深地触动了。平日里，与作家朋友交谈采访感受，热泪盈眶者有，激情澎湃者有，然而，为人物命运号啕大哭者，仅李迪也。

春节后，忽然接到李迪电话：“这回坏了。”我一惊：“出什么事了？”“腰动不了了，每天得躺着。”“怎么突然就出问题了？”“可能是年前去十八洞采访，在山上住了小半个月，阴雨加上阴冷，腰受寒了。”那段日子，我们三天两头通电话，他心里起急，说：“这可怎么办？再这样躺着，任务就完不成了。”后来情况慢慢好转，他告诉我，可以起来了，在屋里走走，然后坐下来写个十几分钟半个小时。

这回写十八洞，书名依然简单明了：《十八洞村的十八个故事》。隔几天，他会兴奋地告诉我：又完成两个故事了，只剩下八个故事了、五个故事了、三个故事了……我为他高兴，同时也提醒他：一把年纪了，得悠着点儿。

5月24日，忽然接到李迪发来的短信，说是入住301医院，准备动心脏手术。哎哟喂，一直生龙活虎、激情四射的“红衣少男”，怎么说动手术就动手术？

接下来便是波起浪涌、惊心动魄。手术成功了，却又感染了，体温刚刚降下，却又入重症监护室……我只能暗中为他鼓劲：李迪兄，写报告文学的都是硬汉子，你可要挺住啊，千万！千万！

那夜，突然传来李迪病危的消息，赶紧询问他的挚友，挚友说：看来已无回天之力，我们正在为他准备讣告……

此时，窗外电闪雷鸣，一场雷暴正在袭击京城大地。我也快崩溃了！

我打开电脑，敲出了《忆李迪》这个题目。文友一场，必须写点儿什么。刚开了个头，却又打住了。尽管李迪凶多吉少，但要是能起死回生，我这岂不是大不敬吗？我祈盼他能起死回生，期待奇迹在李迪的生命中出现，渴望早日再听到一声“哎哟喂”……

然而，奇迹没有出现，像一座大山轰然倒下似的，李迪还是走了。

李迪走了，他是为报告文学累倒的。

李迪走了，再也听不到他说“哎哟喂”了！

两年前，在公安出版社参加李迪的《深圳警察故事》研讨会，那天，他穿着一件红色衬衫，精神焕发。我说：“看见李迪大哥穿红色衬衫，像是一面旗帜在我的眼前飘拂，你是我们报告文学队伍中的一面旗帜啊！”李迪说：“茫茫人海，我怕被淹没了，所以我穿红袄绿裤，打扮得鲜亮一些，让大家记住我。其实，我这是自卑啊！”众人大笑。不，不是自卑，李迪兄啊，你这是自信！

在李迪的身上，我看到了一位优秀报告文学作家的特质。他爱国忧民，对于中华民族、对于我们的祖国、对于人民大众，始终怀着深厚的情感。他曾经对我深切地说：“我就是一生一世都要为人民写作。”他与时俱进，与时代同频共振，他说：“我们遇到了一个最好的时代——中华民族的伟大复兴，这是千载难逢的时代，是报告文学作家之所幸。”他对生活充满着火一般的热情，为了写出时代的颂歌，曾七上丹东、六下无锡、三季走过九省、数月往返永和、走遍十八洞村村寨寨。他的每一部作品，都是用双脚走出来的，是用自己的心血凝结成的。

李迪原先写小说，但近年来，他将所有的精力全部放在报告文学上，呕心沥血，披肝沥胆。他对报告文学这个独特的文体有着自己独到的思考、见解，并用自己的作品实践之。

报刊上经常有关于“散文”“纪实文学”“非虚构”“报告文学”之间的争论。李迪说，我们不必去给报告文学下个什么定义，报告文学必须是真实的无可争辩，关键的是报告文学还必须是“文学”的。

他对一些报告文学作品的“假大空”、急功近利和图解政治口号表示担忧。他说：“报告文学没有文学性，就没有存在的必要。”报告文学没有文学性，必将遭诟病，这种文体也必然被式微。他还说：现在每年出版的报告文学铺天盖地，但真正有文学品位的，真正耐读的，称得上是真正意义的“报告文学”却凤毛麟角。

李迪亲力亲为，以自己的创作实践来弘扬、倡导、呼吁、推广报告文学的文学性。

我理解，李迪对报告文学文学性的追求，体现在以下三方面：

一是讲好故事。

有人说：写小说就是讲好故事。其实，报告文学也是如此。好的报告文学也是讲好故事。李迪这几年的作品都是在讲故事，《丹东看守所的故事》《听李迪讲中国警察的故事》《英雄时代——深圳警察故事》《加油站的故事》《永和人家的故事》《十八洞村的十八个故事》等，李迪说：“我的书名都叫故事，这不是图省事，我就是个讲故事的，讲好故事是作家一辈子的事。”

西部某省邀请他去写精准扶贫，希望他能写出厚重的大部头。他未置可否，却一头扎进一个贫困村里，通过窦老汉从种麦子到种玉米，再换种核桃，由于观念的变化，终于摘下了世世代代戴在头上的贫困帽子。一个小人物，一个小故事，却被李迪叙说得一波三折，环环相扣。《三十里那个干沟沟九十九道坎儿》一经发表，赞声如潮。

李迪外出采访，一听到故事就不走了。2012年他去新疆塔里木油田，在穿越大沙漠时，他被路旁一座不起眼的水井房吸引住了。一位农民工和他妻子在这条“流动公路”上守护了十余年的故事，深深地打动了他。他不仅留了下来，后来还去了三次，写出了脍炙人口的《004号水井房》。2018年，李迪随团去山西永和县采访，走着走着，他不走了，他被永和人民脱贫攻坚的壮举所感染。他留了下来，“深扎”于大山与乡亲们之中，奉献出了《永和人家的故事》。

李迪是位讲故事高手，这些故事来自于生活。丰富多彩的生活，是他取之不尽用之不竭的故事“矿藏”。

一些在常人看来平淡无奇的事儿，他却能用独特的视角，精彩的语言，写出生动的故事来，让你读得欲罢不能。

二是写活人物。

李迪报告文学人物个个栩栩如生、活灵活现。

他写过的警察起码有上百个，但每个警察都有个性，绝无雷同。那是他从采访过的几百个警察中挑选出来的精英——既然是精英，必定有个性。他写《加油站的故事》，采访了73个加油站、163个加油员，最后选出40个人的故事。

“奔走在加油机之间是你的常态；‘您好，欢迎光临！’是你每日不离的话语；轮换吃饭是你工间惟一的休息；打扫卫生是你收工的必修课。”短短数语，一位加油员的形象已跃然纸上。

李迪去永和采访，路过街角，看见一位修车人，凭他的直觉，这一定是位退伍军人，一问，果不其然。三天下来，两人成了朋友。每次经过街口，李迪总要问询几句，当得知今儿个生意不错，李迪高兴；当听说一天只来了一两个修车的，李迪沮丧。买来一包当地的小吃“干个烂”，悄悄地放在他的工具箱旁。《老李修车》写得情真意切，悲天悯人。李迪已经将老李当作自己的战友和亲人。

李迪写作时，不喜欢有人打扰他。妻子魏老师经常听见他在书房里有时候笑有时候哭。魏老师怕他伤身体，在屋外劝他：“老李啊，你不能太激动，这样会伤身体的……”李迪是用自己全部的情感在写作，用自己的生命在写作，所以才能写活了人物。

李迪笔下的人物都是小人物，都是芸芸众生。为什么他总是在关注着他们，因为他们总能触碰到人性最柔软的部分……

三是语言精彩。

李迪说：“语言是报告文学作家的基本功，没有好语言，写不出好作品。”

他在给鲁院学员讲课时说：文章的第一句话，一定是短句，要有悬念、包袱，能吸引着读者往下读。

“这道坎儿，他不止一次踩过。”“我明天就要搬家了，连人带狗。”“你没听错，是巴掌的掌。呵呵，一个巴掌拍不响。”“捅破天花板？好吓人！”这些都是李迪作品的第一句话，吸引你非读下去不可。

李迪作品的语言生动、鲜活，很少用形容词、定语，极少虚话、套话、“新华体”，短句多，少用甚至不用长句子。他作品中的人物对话，完全是人物自身说出来的，警察像警察、农民工像农民工、加油员像加油员，而不是作家“自造的”。这得益于他贴近生活，观察仔细，打磨用心。

李迪还常常借用一些网络语言、百姓口语，如“哇塞”“哎哟喂”“屁股冒烟儿，溜了”“人还没说话，哗啦啦，一笸箩红枣就倒在炕上了”等。

李迪在初夏时节走了。

我想用8个字来形容李迪：“热烈似火，灵敏如鹿”。李迪对生命的态度和他的生命状态，永远“热烈似火”；“灵敏如鹿”是说李迪的笔下功夫，似鹿般灵巧敏捷，鲜活生动。

尽管再也听不到李迪说“哎哟喂”了，但我们每一个报告文学作家还得继续“哎哟喂”，永远“哎哟喂”……