中华民族在五千多年的历史长河中，创造了光辉灿烂的中华文明，留下了数不胜数的文化遗产，分布在中华大地上的数以万计的古村落，就是其中的代表。这些古村落凝聚着千百年来无数能工巧匠和普通民众的聪明才智，是文化之脉、自然之体、生态之基、历史之源，具有重要的生活价值、历史价值、科学价值和艺术价值。但近年来，伴随着城市化的迅速推进、村落的转型撤并、农民的异地脱贫以及传统生产方式和生活方式的变革，古村落数量急剧下降，加强保护时不我待。

令人欣喜的是，这些年来，随着国家对古村落抢救、保护力度的加强，社会上越来越多的有识之士也沉浸到“中华大地的肌理”中，积极抢救、保护古村落。民俗学者张文艳就是其中的佼佼者。她利用在政协工作资料丰富、信息丰富的优势，充分发挥自己的聪明才智和写作才能，调研、采访、记录了山东省菏泽市的100多个古村落，于2017年11月，开设《村庄记忆》专栏，极大地鼓舞了广大民众传承、弘扬民间文化的热情，促进了当地的古村落保护。今集腋成裘，把专栏的文章汇集成册，名曰“百村记忆”，实为古村落保护工作上的一件大事。

菏泽经济开发区现辖自然村262个，明朝年间建村者近200个。本书收录的100多个自然村，绝大多数都是在明朝或明朝之前建村，都属于古村落。有的村庄，尽管历史记载建于明朝，但从考古发现可以看出，其历史要久远得多。如坡刘村，系明朝初年刘氏从山西洪洞迁此建村，但从村东发现的坡刘堌堆遗址里，我们看到，其文化遗存可上溯到史前的龙山文化时期。

作为微缩版的村志和民间记忆的结晶，本书的价值主要体现在以下四个方面。

为古村画像。作者在查阅了大量资料和村民家谱，如《菏泽地区志》《菏泽市地名志》《牡丹区志》《定陶县志》《定陶县乡村志》，采访了众多村民的基础上，对每一个村庄的地理位置、人口姓氏、历史沿革、经济活动、民俗文化、社会发展等等，都作了认真梳理，详实叙述，并一一分类，如“村庄扫描”“村庄沿革”“古迹追忆”“民俗文化”“居民生活”“名人传记”“文化教育”“村庄未来”。为一个个古村落进行了全方位画像，给后人留下了一份鲜活的历史资料。对于个别说法不一的问题，也如实记录，诸说并存，留待后人考证。尊重史料，不妄加判断，这是一位学者必备的素养。惟其如此，作品才可信，才能传之久远。

为乡愁存档。《汉书·元帝纪》曾说：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”但由于各种原因，人们又不得不背井离乡，到外地谋生（或发展）。即便在本乡本土生活，随着社会的发展，环境的变迁，多年以后，人们依然有对过往生活和生活环境的怀念、留恋。更不要说，由于社会的飞速发展，无数村庄被拆迁，被“合村并点”，过往的生活环境被一扫而空。回不去的“故乡”，解不开的“乡愁”，留存在每一个游子甚至每一个人的心底。一段土路，一方草垛，一口老井，一处残墙，都会勾起人们对过往生活的回忆。有时，一个古老的村名，也能激发出人们的爱乡爱家情感。菏泽历史悠久，文化底蕴深厚，有的村名看似奇怪，其中也蕴含着丰富的历史和情感。如虎头李、佃户屯、琵李、桶子河、盐土。“虎头李”得名富有传奇色彩。大明正德五年（1510年），李恭率三子由山西省洪洞县东迁，路经洪大岗（现曹楼社区东南），打死猛虎一只，长子李高分得虎头一个，在此定居，取名虎头李；次子李兴分得虎腰，到别处建村，取名腰李庄；三子李旺分得虎腚一个，建村后取名腚李庄。本书为100多个村庄树碑立传，就是为乡愁存下了珍贵的档案。

为民众提气。梁启超曾说：“最古之史，实为方志。”我国有重视方志的传统，先秦时期方志就已出现，并发挥了其凝聚人心、资政育人、淳化民风的作用。本书虽然不是真正的方志，但其在凝聚人心、淳化民风方面依然可以发挥巨大的作用。在很多村庄比如庞楼村的传说故事里，我们就可以感受到人们的浓浓亲情和知恩图报的感恩意识。庞楼村系明朝时期庞氏由山西省河津县柳园邨迁来的。据《庞氏族谱》记载，明成化年间（1465-1487年），朝廷在山西各地下发迁民令，按照“三子迁一”的要求，生有九个儿子的庞姓人家，必须迁走三个。当迁民令传到庞家后，一家人无不感到忧伤。虽然家境不算富裕，一家人却生活得幸福安逸。迁民圣旨，不敢违抗。老父亲很为难，用抓阄的方式让九个儿子决定自己的命运。抓到外迁阄的三个儿子中，还有刚十一二岁的小儿子，小儿子痛哭不已。没有抓到外迁阄的老大见状，赶紧和小弟换了阄。他说迁徙路途遥远，不能让小弟受苦。听大哥这么一说，其他没有抓到外迁阄的儿子都要替小弟去。老父亲看到儿子们这么相亲相爱，不禁潸然泪下。明成化十三年，庞氏从山西迁至曹州（今菏泽）城东关定居下来，历三世，又迁往城东南五里建村，村名庞家楼，清朝初年改为庞楼。在庞氏宗祠的西南角，有一座方圆两米的小庙，庙内供奉着对庞氏有特殊贡献的薛姥娘的牌位，上书四个大字“随女东来”。薛姥娘是明朝人，庞氏四世祖的岳母，因夫家无子，疼爱女儿有加，在女婿、女儿奉旨自山西迁来山东以后，频繁地跋山涉水到菏泽送东西接济闺女，给闺女家照顾孩子，操持家务，呕心沥血。最后一次来菏泽时因年事已高，病故在闺女家。女婿念其厚恩，厚葬于庞楼村南，逢年过节祭拜。光绪二十五年，庞氏族人建祖庙修族谱时念薛姥娘对庞氏的贡献，一致同意在祠堂院内为其修一庙，以便世代缅怀。看了这样的故事，又有谁不为家乡自豪，又有谁不为之精神一振呢？

为子孙立志。本书在以史资政、以文化人方面，有着不胜枚举的素材。特别是有些村庄，专门立了“名人志士”“关爱老人”“传统民俗”“名胜古迹”等栏目，对于激发青少年发愤成才、见义勇为，培养家国情怀、爱亲孝亲理念肯定能起到很好的作用。因而，与其说本书是为子孙立“志”（志书），不如说是为子孙“立志”。

众所周知，2012年9月，经传统村落保护和发展专家委员会第一次会议决定，将“古村落”这一习惯称谓改为“传统村落”，以突出其文明价值及传承的意义。随后，住房和城乡建设部等部门组织开展了全国传统村落摸底调查，在各地初步评价推荐的基础上，认定并公示了5批“中国传统村落”，6819个村落被列入中国传统村落名单并得到国家的挂牌保护。山东省住房和城乡建设厅也组织评选命名了5批“山东省传统村落”。本书收录的这些村庄，由于各种原因，没有列入国家和省级“传统村落”名单，但从其历史悠久、民间文化丰富、民俗传承多元等方面考量，多数可以看做具有“传统村落”性质的古村落，同样具有极大的历史价值、文献价值和情感价值。

一个个故事，一则则传说，一组组数字，一条条建议……百村记忆，让我们看到了鲁西南的过去、现在，展望到了鲁西南人民美好的未来。它是中华民族创新、奋进、自立、自强的缩影，其中蕴含的爱国奉献、团结协作、勤劳勇敢、自强不息的民族精神，更是后人取之不尽、用之不竭的精神财富。