今年是中国共产党成立100周年，同时是鲁迅先生诞辰140周年。习近平总书记说，我们正面临百年未有之大变局，由此我想起了100年前的鲁迅。那也正是李鸿章所谓“数千年未有之大变局”的时代。中国数千年的封建国体支离破碎，风雨飘摇，大厦将倾，直到中国共产党诞生的大变局时代到来。1921年，40岁的鲁迅，在年头上写了《故乡》，在年底写了《阿Q正传》，之前之后还写了一大批作品，特别是写了祥林嫂、阿Q一女一男两个人物。两人的人生道路不同，但同样命运悲惨，同样在故事结束前死于非命。同时还写了他们周围的两群人。这两群人对待这两位主人公，是同样的始而同情，继而厌烦，终于嘲笑。然后在他们死后，很快将他们遗忘。

我理解，鲁迅之所以这样写，其用意在于说明，一个国家、一个民族，要在历史大变局中站住脚，归根结底首先需要的是人的改变、人的精神面貌的改变。鲁迅说过，“是故将生存两间，角逐列国是务，其首在立人，人立而后凡事举”。就是说，国家的生存与发展之计，第一需要的是立人。祥林嫂和阿Q虽然都是认真面对生活的人，都勤勤恳恳干活，希望由此改变自己的命运，然而终归于被压迫、被欺凌、被奴役。他们的人格原本并无大的缺陷，但是黑暗的社会蒙住了他们眼睛，扭曲了他们的精神，践踏了他们的人格，最终剥夺了他们的生存权。在数千年的封建制度的砧板上，他们是任人宰割的鱼肉，是被淘汰的不幸而又不争的弱者和失败者。而当时中国在世界格局的大砧板上，正类似于祥林嫂和阿Q在鲁镇和未庄。为此，鲁迅曾警告，中国如不思改革，中国人将被“从‘世界人’中挤出”。因为，“想在现今的世界上，协同生长，挣一地位，即须有相当的进步的智识、道德、品格、思想，才能够站得住脚。”

100年来，中国人正是在中国共产党的领导下，自新、自立、自强，从苦苦寻求救国救民的真理，到唤起民众，奋起抗争。建立起拿枪杆子和拿笔杆子的两支军队，向封建军阀、侵略者抗争，向黑暗与愚昧交织的时代抗争。28年后，终于取得“协同生长”的权利。又向贫穷与落后抗争，向霸权与威吓抗争，挣得了屹然自立于世界民族之林的地位。其中，最大的改变是什么？还是人。就是鲁迅主张的“首在立人”。只有人的进步，才会带来社会进步，只有人的发展，才会带来社会发展。

那么究竟什么是立人？我的理解，立人不同于教育。教育是面对他人，居高临下；而立人是面对所有人，包含自己。教育更多指知识和思想的传授，而立人内涵更宽广，更重人格的树立。鲁迅曾说：“以前的文艺，如隔岸观火，没有什么切身关系；现在的文艺，连自己也烧在这里面，自己一定深深感觉到；一到自己感觉到，一定要参加到社会去！”这就是为什么百年来多少仁人志士抛头颅洒热血，而义无反顾；多少人鞠躬尽瘁，衣带渐宽，而矢志不渝；为什么小米加步枪可以打败武装到牙齿的敌人？为什么有人抛弃国外优裕的生活，而甘愿回国，在人迹罕至的大沙漠隐姓埋名数十年？此无他，就是因为人的觉醒。

在面临新的百年未遇之大变局的今天，我们将何以应对？我想，还是首在立人。无论面对国内发展，还是国际博弈，最终的强者，必然是人格站立起来的人、民魂挺立起来的民族、国格屹立于一方的国家，然后能与世界协同生长，“挣”得自己的地位。

怎样立人呢？鲁迅也给了答案。他主张“尊个性而张精神”，就是培养独立人格，提振人的精神面貌，吸收外来的先进思想，同时择取传统优秀文化，“洞达世界之大势，权衡校量，去其偏颇，得其神明”，培养出足以自立的人，由这样的人民建成的“人国”，来应对百年未遇之大变局，必能“雄厉无前，屹然独见于天下”。

这就是在鲁迅诞辰140周年的今天，我们要坚守的信念，也正是我们纪念鲁迅的意义之一。

（作者系上海鲁迅纪念馆原馆长，上海交通大学教授）