赵晓梦诗集《十年灯》以“长调”“组章”“短歌”三辑编排整本诗集。“长调”以五组长诗领头，“组章”则包含了13个意蕴丰富的组诗，“短歌”如火花，如闪电，大多是性灵之作和瞬间的所思所想。江湖夜雨十年灯，以“十年灯”为书名，颇有对自己精神谱系进行梳理的寓意。从赵晓梦的长诗读到短诗，也恰好验证了这一点，一首首诗中，暗设的寓意和情怀，是诗人自觉、自省的写作意识的显现。看得出来，我眼前这本诗集的著者，对于自己的诗歌创作有着清晰的认知和思考。写诗，就是更好地认识自己的过程。在庸常的生活中，建构自己的精神家园，看似简单，实则漫长。十年，倏忽已过，逝去的光阴幻变为诗行中的文字，唯有诗人内心的情感是丰富的，双手握住的，不仅仅有岁月馈赠的果实，还有夜深人静的时候，那精神之火闪耀时的充盈与富足。

最近几年，赵晓梦的长诗给读者留下了深刻的印象。从《钓鱼城》至《马蹄铁》，从《敦煌经卷》到《山海》《分水岭》，其驾驭宏阔题材的技艺愈发纯熟，写作心得也越来越有个人的鲜明印记。长诗难写，不仅仅在于其对题材的把握和分析，还在于在诗歌中如何融入自己的所思所想，乃至思想深度的巧妙融合。写得太过宽泛，自然会陷入泛泛而谈的境地，而写得太过琐细又会冲淡架构的设定。好在赵晓梦能够从震撼人心的细节入手，层层梳理，轻叩自己的心灵，在纤细入微的深思中，安放着曲折悠远的审美意蕴。读完后，往往让读者回味无穷。

其最新一首长诗《屋顶上》，从一开始就确定了童真和美感的基调，将想象力从屋顶移向天空，从麻雀移向苍生，虽然设定的区域是“屋顶”，实则是对人生大舞台的一次审视，而“麻雀”寓意的苍生，则用来来去去的忙碌，展示着光阴流逝时人类命运的不确定性。在镜头、画境、思考等方位转移时，诗人始终能够表达着自己的同情心和悲悯心。这也是赵晓梦诗歌中一个非常重要的精神底色，也是其精神谱系能够确立起来的特点，那就是从时间、空间双向选择里，完成对美的意境的营造与构建，让诗歌读者能够触摸到诗人的诗思。他的心灵世界是纯色的，是孤独的，是能够拥抱人类整个精神世界的，想象力的原点就在诗人对于苦痛的深度同情和共鸣之中。《马蹄铁》一诗已经被不少论家发文阐释，在这里我就不做过多赘述，我想说的是，对历史题材的解析带有批判精神的审视，诗人已然领受了想象力的核心奥义，那就是带有色彩的叙述和让灵魂靠近历史的禅心与理性的吟哦。金戈铁马，大道昭彰，“马蹄铁”的意象，是对历史一瞬的回望，是诗人站在一种阔大的语境中，让诗心扩张，然后描摹出的英雄姿彩。

组诗一辑，有对二十四种花型的赏析，有在山涧漫步时的行吟，有身居高原的凝思，有草原上的沉思，还有乡村生活的感悟，在海外伦敦的行旅……组诗一辑和短歌一辑，都是诗人在某一场景里心绪的变化，是诗人处理精神世界的一种抒情方式。显然，赵晓梦在生成自己诗歌品质时，注入了更多个性的思考，读其诗，如同感受其对美学的追求，他总是能够将自己的情感置放到很合适的位置，比如在《桑田里》一诗中，诗人以“蚕虫的口福令人望尘莫及”寄托向往田园的明净，采桑养蚕的女子，生命相连的抒怀在诗人的情感中，幻变为一种神往或者一种诗性的告白；《玫瑰谷》一诗中，我记住了“泥土已为大地疗伤”这一句，领受诗思；像《从前慢》（组诗）中，借助“老屋”“守夜”“遗像”这些意象，来表达诗人对光阴的流逝，对美好的回忆乃至对情感变化的记录，情感质地更加厚重，韵味也更有深思。赵晓梦的短诗，用凝练的语辞推开了一扇修辞的门，在其门里，你会看到个人独白的诗语，还有物象与情感碰撞时，个体在思绪上的微妙变化。

诗人是隐忍而克制的，收录诗集的短诗，以近乎个人经验的深刻领悟来述说一种诗意立场，那就是在品位追求里达成情感的经验总结。大到一次旅行、一次精神的漫游、一次对古典意境的化用，小到对童年生活的回忆、对日常生活某个片段的书写、一个夜晚、一个白昼、一个午后，在诗人的笔下，都有了灵动的诗思记录。诗人在言说时，总会在两个维度之间展开思考，高处以哲思为单位，低处以情绪为起点，沿着这些诗歌的诗意脉络，大体上，我们能够寻觅到赵晓梦《十年灯》里所要追寻的诗学特征。那就是在汉语的古典性和气韵性中，完成个人经验、历史经验和社会经验现代诗学的总体融合。

同时，诗人追求形而上的同时，也不忘把自己的诗心卑身俯视。诗歌固然在语言之上寻找自由的出路，但是精神上的内涵与塑造同样值得深思和关注。读完诗集《十年灯》我们看到，一个诗人坚定的诗学立场必然是其强大的生活立场所决定的，也就是说，是丰富的生活塑造了诗人的精神，是诗人在生活中独特的发现重塑了世俗化中的诗意形象。表面上看，诗人是在现代诗学经验上完成了对自己诗歌的情感调动，其实，细细探究，你就会发现，赵晓梦在写诗的过程中，始终保持着古典气质的漫溢，始终用自己的国学积淀对抗浮躁与虚无。他的诗歌是饱满的，是圆润的，是通透的，同时，又有汉语诗人的隐逸和谦卑。