我们祖国是一个统一的多民族国家。在漫长的历史进程中，各民族为生产发展、边疆开发、社会变革、文明进步作出了各自的贡献，多民族共同缔造了中华民族丰富的物质文化和精神文明，并积淀、形成了深厚、深沉的中华民族优秀的文化传统，丰富、发展了悠远、悠久的东方古老的文明内涵。
历史早已证明，56个民族谁也离不开谁，就像石榴籽那样紧紧地抱在一起，相依相存、互持互荣。了解中华民族从古至今的历史脉络，就能领会到我国各民族之间平等、和谐的关系其来有自，进而也能够理解中华民族共同体所蕴涵的意义。漫长的历史可以写成厚厚的书籍，也可以写出长长的论文，但对于儿童们来说，大书也好，长文也罢，是看不了、读不成的。由内蒙古党委宣传部策划，蒙古族青年作家照日格图编写，由内蒙古美术家协会组织画家绘图的“石榴籽绘本丛书”就是专门为儿童们出版的、讲述中华各民族古往今来和睦相处、守望相助，共渡难关的一个个真实的故事。以图绘史，让中华各民族儿童从小就知道中华民族的多元构成、天然交融，了解中华民族的同舟共济、合力奋进，领略中华民族的崇高气度和伟大精神，从而更加热爱家乡、挚爱祖国。
“石榴籽绘本丛书”真正体现了党对各民族新一代成长的关切，表现出蒙汉各民族文艺家的团结和努力。丛书共有12本，按照中华民族历史发展进程，将发生在中国大地上可歌可泣的民族间互帮互励、互扶互助、互爱互敬的一件件事情、一个个人物，活生生、活泼泼地呈现在读者面前。
故事从内蒙古首府呼和浩特市南面的昭君墓讲起，《昭君出塞》讲述了公元前33年匈奴首领呼韩邪单于向汉元帝请求和亲，来自湖北省的宫女王昭君自愿嫁到塞外草原，将中原的耕织技艺传授到大漠人群，将边寨的频繁战乱变为农牧互济，使中原文明与草原文化互惠互通。这个故事在我国民间世代流传，丛书更生动地揭示出它的意蕴。到了公元7世纪，唐太宗用六道难题，难为青藏高原吐蕃王朝赞普松赞干布向大唐请婚的使臣禄东赞。难题被破解，就有了《文成公主进藏》的故事。文成公主出嫁进藏，带去了大宗的嫁妆，也带去了大量诗书典籍、医药种子，带去了大批文人学士、工匠农夫，是民族之间一次经济、文化的交流、交汇和交融。在西藏，文成公主还主导修建了小昭寺，藏地与内地的贸易和交往频繁，唐蕃古道呈现出一派繁荣景象。公元前326年，战国时期的赵国因学习北方胡人穿着短衣长裤、精于骑马射箭的优点，聘任胡人训练士兵而由弱变强，胡人也因接近赵人而受到读书知礼的影响。《胡服骑射》讲述了民族之间取长补短的历史佳话。
各民族为了维护祖国的统一、保卫领土的主权，同心同德、尽心尽力。公元13世纪中期，元太宗窝阔台命王子阔端驻守凉城，阔端邀请西藏萨迦派大学者萨班来凉州会谈。《凉州会盟》写到了这一段历史，他们就西藏归顺蒙古汗国达成了共识。到了公元16世纪，明朝嘉靖年间，倭寇猖獗，骚扰沿海。从小习武、精通兵法的广西田州土官家瓦氏夫人，亲自训练一支俍兵，自己挂帅出征江浙。战斗中，她浑身鲜血，马尾被砍断，但终以大捷扭转抗倭局面，《瓦氏夫人抗倭》的故事从此就在沿海一带流传。公元17世纪中叶，居住在伏尔加河下游的蒙古族土尔扈特部，坚决反抗沙俄统治者的威胁、干扰和镇压。18世纪下半叶，部落首领渥巴锡率领近17万部族民众，朝着祖国的方向出发。路途中，一边与沙俄追击的骑兵拼杀，一边饱受冻饿的折磨。6个月后，回到伊犁时只剩了7万多人。《土尔扈特万里东归》书写了他们不怕路远、不惧艰险回归祖国的行动，展示了中华民族巨大的凝聚力和向心力。18世纪后期，因新疆的边境线长，朝廷就派骁勇善战的锡伯族人去驻守。锡伯族人从大东北去往大西北，路途远人烟少，走了1年零3个月才到达北疆伊犁河南岸。《锡伯族万里戍边》讲述了他们长年巡查边境、英勇击退外敌、守卫祖国领土的生动史实。
1934年深秋，中央红军突破国民党军的第二道封锁线，来到湖南省汝城县文明瑶族乡。驻扎在这里的卫生部和干部团，为了不打扰村民，就在屋檐下睡觉、在野外做饭。一个风雨交加、寒冷逼人的傍晚，瑶族妇女徐解秀让门外的三个女红军到屋里来睡。屋里床上只有烂棉絮和破蓑衣，女战士就把带着的一床棉被横过来与徐解秀母子合盖。临走时女战士把棉被留给徐解秀。再三推让之下，女战士把被子剪开各留半条，《半条被子》留下了军民之间、汉瑶之间永远的思念。1935年5月，红军长征途中，为了摆脱国民党部队的围追堵截，准备抄小路赶渡大渡河，这就需要经过大小凉山里的彝族聚居区。红军纪律严明，友爱彝人，刘伯承司令员与彝族部落果基家支首领小叶舟在袁居海子结为兄弟，将写着“中国夷（彝）民红军沽鸡（果基）支队”的队旗交给小叶舟。《彝海结盟》记录了红军顺利跳出国民党军包围圈，强渡大渡河，迅速北上的历史过程，从中可以看到患难之际，各族人民同甘共苦的感人情谊。
新中国成立以后，党的民族政策更是光芒万丈。新疆和田地区于田县的库尔班·吐鲁木老爷爷一心想到北京去看望给他带来幸福生活的毛主席。1955年秋天，他骑上毛驴、装好烤馕，带着新疆特产，向北京进发。《骑着毛驴上北京》中，当了劳动模范的库尔班·吐鲁木到北京参观农具展览会，终于见到了毛主席，感从心发，情由感生，是情深意切的各族人民心向共产党的故事。
《齐心协力建包钢》《三千孤儿入内蒙》，也是蒙汉各族少年儿童的家长、老师、长辈们亲眼看到、亲身经历过的事情。20世纪50年代，新中国成立不久，建设包头钢铁联合企业被纳入我国第一个五年计划。为了开采白云鄂博铁矿，蒙古族牧民将坐落在白云鄂博主峰的敖包搬迁至白云查干山上。如此大型的钢铁企业在草原城市包头建成，开启了新中国少数民族地区工业发展的新纪元，书写了民族团结一家亲、建设现代化强国的社会主义新篇章。20世纪60年代，因严重的自然灾害，国家遇到了粮食不足的困难时期。草原上的蒙古族人毅然将上海、江苏、安徽等地3000余名孤儿接来内蒙古，把他们抚养长大、上学工作，成为对社会有用的人，蕴含着难以言说的民族大爱。
这是一套描绘中华大家庭中民族平等和睦、团结友爱，齐心维护祖国统一的故事绘本；是一部弘扬中国大地民族多元、碰撞交融、同心守护中华优秀传统的图文叙事乐章；是一幅描绘华夏民族爱国主义、自强不息精神，彰显骨气、致力民族振兴的生动画卷。
正确的世界观、历史观、民族观，都应该在童年时代的潜移默化中逐步形成。各民族儿童文学作家都应以儿童为中心，以亲近儿童的语言与情感，创作出促进民族团结、振兴民族未来的好作品。
（作者系儿童文学研究专家、内蒙古社科院文学研究所研究员）