他们不是精专的工匠，却有着不逊于前者的耐心毅力，重现人们遥远记忆里的历史文化；他们不是文豪大家，却有着超凡的热忱和韧性，用自己的方式诠释历史与时代的文化内涵；他们不是天才的内容生产者，却有着善于发现的目光和灵动的观点，让互联网时代的文艺炫彩斑斓……依靠高度发达的信息网络，厚植民族文艺的肥沃土壤，平凡大众不凡的创造力，正在织就一幅异彩纷呈的网络文艺画卷。
创造求真：
打开网络文艺之“门”
春龙抬首，民间的文化活动从2024新年伊始就开始热火朝天：请神游神的信俗在互联网巡游万家，舞英歌、挺神将、闹社火等盛大场面隔着屏幕让沸腾的年轻人感受民俗风情。赛博空间里的“年味儿”既凝聚着华夏千年的智慧和文明，也得益于民间的创造性传承，互联网时代以自身的创造力展现了另一种民俗生活的烟火气。
近年来，网络涌现了一大批创作者，在传统文化的沃土中开掘，力图复现典籍里的珍馐、华服、工艺、仪俗。他们以求真务实的态度，挖掘传统文化的各色面目，唤醒人们的文化记忆，在互联网中广受关注。
古老的器物不仅靠考古手段重现天日，也可以凭亲手仿制连接千年之隔的时空。“自己动手制作出来的感觉真的非常奇妙，我仿佛真的可以感受到3000多年前那位工匠在制作过程中的所思所想”，B站up主“才疏学浅的才疏”仿制了一副完整形状的三星堆黄金面具，挥锤完成后发出了这样的感慨。up主“黑猫厨房”发布的桑皮纸制作过程的复原视频，也承载了今人与1900年前光阴的对话愿想：“一千九百年前，我们把字写在纸上，期待他可以承载故事，穿越时光，一张薄薄的汉纸隔着变与不变的光阴，与你邂逅。”
书籍无声，文明被记录在册，等待有心人的到来；创造无言，文明被雕琢成像，自然吸引力非凡。得益于现代高度发达的视听艺术和传播方式，《天工开物》《齐民要术》《玉香缥缈录》等等古籍不再是人们脑海中遥远的想象，而随着网络平台古法区创作兴盛，给现代人带来了亲眼所见的实物质感。彭传明是抖音古法区创作者的代表人物，单是一块徽墨，捏塑好磨条后，还需要静置一年，每天还要翻墨，他便花了两年来还原其制作工艺。视频最后，他用自己制作的笔墨纸砚，抄写医书《笔花医镜》。从树皮到宣纸、罗汉竹到笔、石头到砚台，耗费的时间精力难以想象，彭传明这样解释这种执着：“我只是个农民，因为父母年迈回家务农，农闲的时候拍点段子，分享一下心得。我的视频内容是粗糙的，但我想，为什么文化有千年传承，是因为有一代代人的热爱和执着，才能永远传承经久不衰。”
坎坎伐檀，坎坎伐辐，坎坎伐轮，便是在这种劳动创造中，人的本质力量之美得以体现，传统文化的魅力得以真实还原。以优秀传统文化为资源、以网络为展示平台，更多的普通人以求真的态度踏实创造，不仅还原了认识之美，也在追求深层的认识之真，用劳动传递人的生命体验，激励大众生发积极感情和美的感受。可以说，网络文艺的蓝海，以踏实的劳动创造便能激起广大人民的喜爱和共鸣。
审美向善：
点亮网络文艺之“灯”
网络文艺的凡人创造力不仅体现在劳心耗力亲手制作，也体现在头脑风暴后的观点输出，特别以“善”为归依，颇具人文关怀，激发人的丰富情感。
古今中外各色文学作品及其改编影视剧，互联网有大量的解读和讨论视频。以四大名著为代表，比如《红楼梦》以其文本本身的多义性和“草蛇灰线，伏脉千里”的叙事结构，使“红学”研究蔚为大观，也往往在网络更大范围内激起解读和探讨的意趣。当“钗黛合一”“太虚幻境判词”“红楼镜像”“好了歌”等等红楼奇谜被越来越多视频投稿者重新列出品评，原著的更多细节得以彰显，原著的精神品质、审美趣味也逐渐拉近着与普通人之间的距离，文学经典再一次因网络给更多的人带来充实而积极的精神影响。
当然，作为基于互联网新媒体发展起来的文艺形态，网络文艺更多烙有网络文化的痕迹，使用戏谑和恶搞等后现代艺术手法对经典作品进行颠覆也是常态。比如在一众视频博主的短视频作品里，四大名著可以被假设为是“合订本”，不同的人物可以通过剪辑的手段“同框”，演绎不同的故事。然而，在诸种花样繁多的视频中，同样可以看到普通人灵感闪现的创造力。当四大名著卷入赛博空间，影视剧里的鲁智深被拼贴上了VR镜框，与诸葛亮、王司徒等“四大名著玩家”在游戏场争霸，最终胜出，在该视频最后，五台山智真长老“智深上应天星，心地刚直，虽然有些凶顽，日久却得清净，正果非反呐”之言既出，重申了原著好汉赞歌的精髓，鲁达坐化前的感悟也被评论区二次创作——“平生不识赛博，偏爱颠倒因果，忽地扯开光纤，这里斩断枷锁，万维网中潮汛来，今日方知我是我”，该留言又吸引了两万多次点赞……
出古入今经典永恒，古为今用创意无限。浓缩了庙堂、江湖、世情、神魔的古典智慧，声张了尚善、尊严、情感、信义等等人文精神的四大名著，在年轻人群体中依然魅力不减，2020年，央视版四大名著影视作品在B站一经上线，播放量迅速破亿，宣告了青年人对古典文艺的喜爱。“网生代”青年人不仅仅停留于对经典的喜爱，还借助网络平台主动对优秀传统文化进行创造性转化和创新性发展。龙年央视春晚上，“国风少年”朱铁雄在陕西西安分会场表演国风变装秀，他演绎的“中国式浪漫”再度破圈。“为什么不把年轻人青睐的古风、变装视频，做一个酷炫升级？”这是朱铁雄发布短视频的最初动力。除数字特效、精美服饰之外，融“中国式情感”的文化内涵更是这种升级之关键。守卫患病小孩“悟空梦”之英雄本色，轻唤患阿尔茨海默病母亲“哪吒儿子”回忆之侠骨柔情，张扬孝、忠、爱、义之国风国韵……美的构想裹着凡间真情，在文艺内容和网络传播的加持下，“凡人”的创造力凭风借力，在网络文艺中发挥更大的正能量。
时代之声：
赞咏网络文艺之“美”
“网生代”对传统文化的创造力挖掘不止于此，他们也逐渐开始从历史与现实中挖掘真实历史，以活泼可亲的文艺形态，传递互联网时代青年人的价值观，向全社会弘扬“真”“善”“美”的优秀品格。
当下，一大批网络作家正在发力，聚焦和书写新时代背景下个体理想信念的实现过程。“送郎当红军，亲郎慢慢行。革命，成功，亲郎回家庭”，隔着纸张，熟悉动人的歌曲扑面而来，网络小说《重生：湘江战役失散红军记忆》里这一老红军唱歌的场面仿佛历历在目，作者李时新着墨于22名失散红军征战、受伤、掉队和受群众救助的经历，勾连了读者对无数平凡而伟大的个体的感怀。该书入选了“2021年度中国好书”“2022年数字阅读推荐作品”等多个榜单。再如，获得第五届中国出版政府奖“网络出版物奖”、被收录至大英图书馆的中文馆藏书目中的网络小说《大国重工》，以真实的笔触复现了国家在重大装备领域的艰难发展进程，主人公以穿越者的身份纠偏错误方向的情节，牵动着读者的心，也寄托着国人希望中国早日实现社会主义工业现代化的美好梦想。“现实主义作品的魅力，其实是来自于这个火热时代的魅力”，作者齐橙有感于国家工业日新月异的进步，“这样波澜壮阔的时代进程，离不开十几亿中国人的励精图治，国家一步步走向强大的过程中，每个普通人也通过打拼奋斗实现了人生价值”。
网络文艺以多形态、跨媒介、互文性等方式，不断化用经典文学文本与历史素材，并注入时代的新鲜气息与艺术创造力。比如网络视频博主“姜阿四”身穿中山装，骑着老式二八大杠自行车穿行在现代摩登都市中，扮演着清末民初之际的人体验现代生活。他的视频中，不仅复现了“时空穿越”带来的错位感，也意图营造一种复古与现代交织的荒诞氛围。伴着灵动的背景音乐，在灵活的推拉摇移镜头下，他如同默片主角一样，用肢体语言表达微妙的讯息。“至此，已成艺术”的留言充斥在弹幕区，创意的留言也受视频的启发触目皆是。这种制作者与接受者的良好互动，互相激发各自的创造力，正体现了网络文艺的互动性与开放性。尤其是在短视频的激发之下，当代网络文艺越来越呈现出多种文艺形式相融合的创作趋向，文本内外的互动性极强，创作者与接受者的界限模糊，更大程度上释放了视频弹幕、评论文化的全民创造力。
由此可见，网络文艺的创造力有赖于这些普通用户化身为内容创作者的输出，成就于广大网民的积极互动参与。因为普通人的创造力被重视、被激发，网络文艺呈现出繁花一样的美感，流淌着“真”与“善”的力量，传递着一个时代意蕴丰厚的气息。
（张经武系福建师范大学传播学院教授，潘李玉系福建师大戏剧与影视学专业研究生）