第8版:书香

乡土文学的方志叙事

——评黄孝纪散文集《庄稼人》

《庄稼人》,黄孝纪著,广西人民出版社,2024年7月

□李向明

黄孝纪的散文新作《庄稼人》以20世纪70年代到21世纪初为历史背景,选取作者故乡湘南山区八公分村一带近40种有代表性的工匠和手艺人,以独特的全景视角和清新的文学语言书写乡村副业变迁史。作品采用方志叙事手法,时空界限明确,史志意蕴浓烈,创作特色鲜明。

《庄稼人》依照“事以类从,类为一志”的方志体例,记述了四类副业工种。一是大众服务类,包括接生娘、郎中、媒婆、裁缝、榨头、屠户、厨子、猪郞倌等。如猪郎倌,俗称赶猪公的人。在家家户户喂猪的年代,猪仔的需求量相当大,于是就有了猪郎倌。书中写的是邻村一个外号叫“外奶崽”的老单身汉,公猪是自家养的,由自己赶着去配种,配种时还得帮忙协助,往往招来路人好奇的眼光或孩子们的嘲笑取乐。这是一份卑微的苦差事,但总得有人干。二是从事手工业的工匠和农副产品加工类,包括木匠、砌匠、棕匠、篾匠、砻匠、陶匠、豆油匠、阉猪匠和纸木匠等。三是公共事务类,包括队长、记工员、保管员、民办老师、赤脚医生、广播员、营业员、邮递员、管电员、放映员等。他们维系着乡村的正常秩序。如记工员,虽不算干部,却责任重大。当时记工有两种,一种是计时的底分工,一种是计量的定额工。计量有多种标准,除重量外还要分等级,如积青肥根据种类和老嫩定级,掏猪栏厕所粪淤按稀稠定等级。因等级产生争议是常有的事,记工员必须公正无私,既保证社员个人的权益,又维护生产队的集体利益。四是民间文化艺术类,包括歌者、拳师、收魂人、渔鼓师、皮影师、守祠人、开圹人、地仙、礼生、仙娘婆等。如拳师,其实就是舞狮人,舞狮时必须表演武术。“舞单狮子,人数少,一般六七个人一个班子,以表演拳棍刀叉为主。舞神狮子,往往要二十个人左右,表演内容丰富多彩,有锣鼓喇叭全套响器的加持,有许多唱段,更具仪式感和观赏性。”

作者遵循“以事系人,人随事出”的方志叙事法则,将工匠和手艺人的人生风采与命运,寓于副业工种记述之中,相互映衬。尤其对各类手工技艺的操作流程进行了精准描摹,从风俗习惯、工具准备、工作场地到实施过程均记录在案,用文学语言为传统手工技艺留取一份历史档案,表现了他们的精湛技艺和工匠精神。如榨头成朵,负责榨油坊的日常管理,并领班打油。作品重点描摹了榨油的技术流程。首先是烘焙茶籽,烘焙得好,出油率就高。榨头随时查看火势,翻看茶籽,摸一摸,摇一摇,以确定是否继续烘焙,凭的全是经验。油榨坊建于江边,以水力带动水轮日夜转动,将茶籽碾磨成粉末。茶籽粉蒸熟后油滋滋的,趁热倒进垫了稻草的钢环内踩成茶饼。将茶饼装入一丈多长的樟木榨槽里,插上大小不一的木楔子。打油时,四名壮汉甩动长杆槌,榨头在前面掌槌头,喊着号子,把握着槌杆的方向、节奏和力度。随着一阵阵的“哒哒”声震响,金黄的茶油一股股挤压而出,诱人的茶油香气弥漫开来,榨头的风采也尽情地展现出来。

全书按照“横排竖写”的方志篇目布局,根据乡村副业从业者的功能角色定位,分为事众生、制百器、促生产、参天地四辑,共38篇。每篇写一个副业工种,直接用副业工种的名称作标题,纲目明晰,横排门类,纵向叙事,堪称一部别样的乡村副业志。如接生娘,“给我接生的,就是我家的邻居小脚老奶奶。听我母亲说,我的姐姐们和那些早夭的哥哥,都是这位慈祥的老奶奶接生的”。限于当时的卫生条件和接生技术,许多婴儿感染“脐风疾”而夭折。接生娘是神一样的人物,作者的母亲历年所生的孩子,都是这位奶奶接生的,尽管有两个死于“脐风疾”,但这份恩情,母亲一直铭记。平日里做了时鲜的食品,母亲总会装一份送给她吃。遇着难产时,只有干等和用迷信的办法驱鬼辟邪,除此毫无办法。所幸的是,到作者出生时,大队办起了合作医疗点,奶奶也学会了用沸水煮剪刀消毒。作者的大姐荷花是乡村最后一位接生娘,也是最正规的接生娘,她曾被推荐到卫校学习,并在县人民医院实习,成为大队医疗合作点的保健员。实行家庭联产承包责任制后,她领了行医执照,在家办小诊所,也外出到村民家中看病或接生。

一个副业工种是如何被淘汰,最终是如何消失的,作品在叙事中进行全程回溯,揭示了社会变迁的内在规律。如裁缝,曾经是乡村很吃香的一个职业,人人离不开它。做旧式衣服的本地有两个老裁缝,一个是久胜,一个是发节。1970年代中后期,邻村裁缝刘昌维在油市塘圩市上开了间裁缝铺,生意越来越红火,还招了三名学徒。圣德出师后,购了台新缝纫机,在自家小杂屋里办起了缝纫店。他平时照常在生产队上工,只在中午和晚上才到店里做衣裤。随着乡村市场日趋活跃,各种成衣纷纷上市,款式应有尽有,且价钱便宜。某一天,昌维挑着他的缝纫机回老家去了,圣德也锁上缝纫店南下广东打工。从此,乡村再无裁缝。

《庄稼人》作为黄孝纪“中国乡存丛书”的新成员,与之前已出版的5本散文集一样,继续沿着书写故乡的散文创作路径,用心记录工业文明与农耕文明交锋下的乡村演变史。黄孝纪始终秉持一种文化使命感,以八公分村为真实样本,多角度回望故土,采用分类书写和方志叙事手法,为传统乡村立传,赋能新时代乡村振兴。

(作者系湖南省郴州市永兴县文艺评论家协会主席)

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