守正传承、回归原典

习近平文化思想为新时代报告文学创作提供了根本遵循和行动指南。这一思想强调了文化自信的重要性，认为文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。特别是其中“两个结合”的重大论断——坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，为报告文学创作提供了重要的理论支撑和前进方向。

新时代报告文学要致力于新的复兴，理应守正传承、回归原典，重新出发。守正传承，不仅要关注现实社会，反映时代精神，还要深入挖掘和传承中华优秀传统文化的精髓，将其融入现代语境，以文学的方式传承和弘扬中华文化。所谓回归原典，其义在于主张当下的报告文学作家和作品须以世界和中国报告文学大家的原典为标尺、为楷模，领悟其思想精髓，效仿其艺术建构，廓清报告文学的文体个性，正本清源、拨乱反正，依据原典还报告文学之本来面目。回归原典，并非意味着同维度的循环，而应当是螺旋式上升，也就是说，原典是“根”与“核”，新文本是老树新枝。在此基础上，接续上世纪80年代以来报告文学所创设的诸种艺术经验，站在新的起跑点上重新出发，全力提升报告文学作家的内在素质，使之与世界非虚构文学作家在反思人类生存与发展过程中所持的精神立场相呼应，独具中国视野和全球眼光。

秀外慧中、彰显品质

新时代报告文学应该坚持以人民为中心的创作导向，深入生活、扎根人民，“欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患”，用真实的笔触记录新时代的伟大变革和实践创新。报告文学文体具有鲜明的将真实性、现实性和文献性融为一体的非虚构性特质。其写作在目标上与虚构文学存在比较大的差异，它要通过写实性或者说非虚构性叙事，表达作家对现实社会文明进程与状态的观察、反思甚至批判。报告文学文体存在价值的凸显和获得，并非在于其对于历史事实和历史人物描述的全面、“打捞”的及时、甚至猎奇式的钩沉，而在于它对于现实触及的刚性和敏锐。对于现实，特别是有关当下转型时期重大社会和民生现实的再现，应当成为报告文学艺术指向的首选，成为报告文学作家坚守现实性的基本责任和书写伦理。在这个意义上说，报告文学是名副其实的“时代文体”，具有高度的历史责任感和现实使命感，应围绕社会主义核心价值观的培育和践行，展现新时代人民群众的精神风貌和奋斗姿态，以文学的力量，激发全社会的凝聚力和向心力，共同推动社会主义文化的繁荣兴盛。因此，新时代的报告文学作家应不局限于、不拘泥于、不满足于现有的文体创作实绩，而亟须努力强化对于报告文学文体意识的清醒认知，致力于文体新品格的创造，自觉而不懈地追求具有报告文学自身特质的审美表达。以精品理念凸显文体个性，拒斥伪劣假冒和粗制滥造，克服史料化、商业化和粗糙化等问题，以秀外慧中的文体实绩彰显品质，获得持续发展的强劲动能，创作出更多具有中国特色、中国风格和中国气派的优秀作品。

融合创新、跨媒发展

在当下媒体融合的时代语境之下，新时代报告文学创作面临新的机遇和挑战。应强化报告文学创作融合创新、跨媒发展的新理念，与时俱进赋能报告文学的新面向和新形态。

跨媒介传播是指信息在不同媒介之间的流布与互动，包括相同信息在不同媒介之间的交叉传播与整合以及媒介之间合作共生。譬如纸媒与影像、网络媒介之间的互渗与互动。报告文学作品的跨媒介传播，已经或正在实现从纸媒向融媒的转换，传播形式从原本的单一化、纸质化传播，向多元化、数字化传播转向，譬如电影、电视剧、网络剧、广播剧、话剧、舞剧（芭蕾舞剧）、有声读物等形式。由此，报告文学形成了多种媒介的共同传播、不同视角的传播、不同观感的传播，使局限于文字阅读的单一传播转变成文字、声音、影像综合立体式传播。

跨媒体传播能够让媒体在竞争的同时找到同舟共济的良好形式，带来“双赢”或“多赢”，是一股不可阻挡的历史潮流。在跨媒发展中，报告文学从过去的单一文字阅读转向视听、影像阅读，这既是其传播途径的革新，也是媒介融合视域下，传统文学作品创作传播转型的有益尝试，阅读、观看、收听的受众成百万千万计，已经远远超出了依托纸媒传播的报告文学的接受数量，是几何式增长，极大地提升了作品的影响力，使之超越文学阅读的小圈子，真正走向了大众、影响了大众，实现了作品的大众化传播和普及，形成作家、作品、出版机构、影院院线、电视台、视频网站、手机终端等多重互动的“多赢”盛景。多类型媒介传播，受众多元多层次，使过去局限于纸媒传播的报告文学获得了与时俱进的传播方式，在扩大影响力的同时，使作品在跨媒介传播的立体交叉整合中获得新的意义空间，从而在更为广阔的时空层面延展纸媒作品的生命力。

适应网络融媒体时代特点，在努力适应与积极应对中获得新生，无疑是新时代报告文学乃至整个中国文学需要认真思考的问题。

（作者系南京师范大学文学院教授）