□崔国发

散文诗集《大地跫音》精选了藏族诗人牧风近年来发表的157篇作品，分为“北方行吟”“南国走笔”“古今寻踪”“草原踏歌”“洮州札记”“羚城抒怀”等7辑。诗人立足于甘南本土、行吟于江南塞北、纵横于古今岁月、凝眸于山水形胜而融入心灵体悟，着力书写自然和生态诗境，多维度展现辽阔苍莽、雄奇神秘的甘南大地，做到了“有我之境”与“无我之境”的交融。

诗人回归自然本真，无论是北方的可汗山、卡瓦格博峰、察尔汗盐湖，南国的珠海、岭南、肥东，还是在草原遇见的雪峰、马场、石林、尕海湖，抑或是拉尕山、大峪沟、车巴河、勒秀峡谷等，无不倾注着诗人对自然、天地、万物的热爱。作者游历兰州，虽深情接纳这座灿烂古城的历史荣光，但没有一味客观描绘白塔山，而是把“我”摆进去：“你的名字就是一只五彩的蝶，舒展地落在我的心上”“我是你骨髓里不可或缺的部分”（《金城辞》），诗中不仅有“物的人化”，也有“情的物化”，“我”已融入一座城的“骨髓”之中，既合乎自然又得性情之真。

牧风就是一路这样高歌，面对“草海、云朵、马匹、哈达、牧场、勒勒车”等物象，写下这样深情的字句：“今夜我将携裹千里草原的万古诗情，奔跑，再奔跑，让灵魂穿越蒙古高原。”（《乌拉盖》）“今夜，我把心境交给香格里拉轻盈舞动的云杉和红柳”“独克宗与心灵的距离不远，与精神的厮守不远。”（《独克宗》）“身处盐湖的内心，自己就是察尔汗的一部分，把灵魂交付给另一个家园。”（《察尔汗》）“一朵云，让一位远旅者与灵魂的栖息地有了贴肤的爱意。”（《大云辞》）“面对诺日朗不舍昼夜的倾诉……我的神儿已失，魂儿已丢，魄儿已散。”（《川西印象》）诗人用灵魂把祖国山川的美景打磨成美妙的诗句，取其境而得其真，把客观之境转化为诗人的“境中之意”，使诗境得以在更深、更远、更广的层次上展开。

牧风的山水散文诗，以历史的纵深感和深厚的民族文化基因为底蕴，呈现出鲜明的人文底色。在诗、思、史的深度交融中，牧风追溯甘南的历史、地理、文化、民俗的绵延之理，通变古今，抚今追昔，诗里行间展现出甘南的生活图景、历史风云和文化精神。《甘南之上》《甘南时光》《甘南之春》等篇目，尽情描绘古城、秘境、山寨、迭部石门的古雅风韵与民间习俗，既展现出那片古老疆域的千年故事和边关历史，也写出地处青藏高原腹地的甘南地区的新时代生态文明图景，热情讴歌星光村、西姜寨、余店村和土门关等乡村振兴新貌，蕴含着鲜活的时代精神与人文情怀。

牧风散文诗的“在地化”书写特色十分鲜明。诗人于“甘南诗志”中绘就青藏高原的精神图谱，在雪域高原和边陲风情中锚定自己的情感坐标，写出了一个地方的特质、灵魂与意义。“是巴彦喀拉和西倾山脉的隔空长谈，是阿尼玛卿与措美雄峰的遥相辉映。/是草原湖泊的辽阔呈现，是拉尕神山的叠峰耸秀。/是空旷草泽百兽的聚合共鸣，是鹰隼穿云而过的苍凉呼啸”，这些诗句让我们与诗人一同循着山峦和群峰的起伏，走进自然万物的雄浑奇景，寻找涤荡灵魂、安放心灵的“根据地”。踏歌寻诗，我听见了一种内在的韵律与节奏，琤琮地发出悠远的回声。牧风用诗的语言奏响“大地跫音”，使我们深切地感受到甘南大地上独特的民族文化与厚重的历史底蕴。

（作者系散文诗人、评论家）