主持人：科技发展带来了视听媒介的革新，也对阅读产生了诸多影响。“数智化”为阅读带来了哪些影响？如何引导全民阅读，进而建设书香社会？

辛广伟：“数智化”对传统纸质阅读带来的影响大致可以分为两个方面。一方面是对传统阅读带来极大的冲击。由于数字技术的迅猛发展与手机的普及，人们很容易获得海量的网络信息，再加上近年来各类短视频等新型娱乐方式的快速普及，占用了人们的大量时间，使书籍阅读的时间大幅减少，阅读习惯的养成更加不易。这最令人担忧，也最需要改变。另一方面是阅读媒介的变化。一些人，特别是青年人已习惯阅读电子书籍，阅读电子书（包括手机阅读）和阅读纸质书籍对读者来说功能一样，都具有培养系统思维、引导深入思考、激发想象力、陶冶精神情趣与秉性等作用。这是碎片化阅读所缺少的，更是短视频等所不具备的。

面对短视频等的冲击，要建设书香社会可做的事情非常多。关键是要有针对性，要讲求实效。比如，如今电子书阅读资源已非常丰富，如何将这一资源提供给进城务工人员？这既需要设法为他们提供免费的电子书源，还需要提供免费的Wi-Fi环境。如此，他们才可能真正享受阅读。上海的喜马拉雅线上平台专门为进城务工人员提供免费资源，中国建筑集团下属的相关公司为进城务工人员住地提供免费Wi-Fi，就是值得推广的做法。全国总工会、农业农村部、各个城市的相关部门都应努力为包括进城务工人员在内的广大劳动群体提供切实可用的公共阅读服务，各类企业都要做好工作人员的阅读等文化权益保障，如此，书香社会建设才能全面实现。

顾 青：传统阅读主要依托于纸质书，数智化阅读基于互联网。网络技术的发展，衍生出多种多样新型图书载体与知识内容载体。很多人通过电子书、有声书获取知识。我们在推广全民阅读的过程中，需要特别警惕数字化的进展对于人的阅读能力的影响。我认为内容产业和教育领域的数字化，尤其是AI技术的发展，对于全民阅读有一定的负面效应。AI技术看似能处理海量信息，实际上却让人对自主阅读、自主学习丧失主动性。因此，国家应该制定相关的法律法规，对AI在知识领域和教育领域的应用确立边界。

数智化时代，有声书、电子书的阅读由于介质和场景的限制，往往体现出浅阅读的碎片化特征。这对于人的认知能力的提升是不利的。我们提倡大家多阅读整本书，多品读纸质书，纸质书的阅读可供读者更为灵活地做笔记、前后翻阅。带着思考阅读，反复深度阅读经典，是书香社会建设的基础性工作。

陈天竺：第一个感受是数智化确实让更多人有了阅读行为。今年政府工作报告首次提出“支持公共云发展”，意味着算力正在像水电一样成为基础设施。济南市图书馆的“无感借阅”、科学出版社的“科学文库”，都是已经落地见效的实践。数字渠道让知识能传到更广阔的天地间。技术的普惠性体现得实实在在。

第二个感受是“刷屏”不等于“读书”。我们都意识到大量的时间被短视频、娱乐内容占据。AI时代更是让“创作”变得容易，但AI处理的是“信息”，而人类阅读是为了获取“意义”和“启迪”。数智化是工具，不能让它变成目的。

引导全民阅读，政府要带头把服务做实。今年《全民阅读促进条例》正式施行，阅读推广经费纳入财政预算，图书馆、少年宫必须配套服务。广西“国门书店”开展跨国共读，山西推行“百姓点单”，让农民自己选书，这些管用、受欢迎的做法应该推广。我们出版人要把好内容关。无论技术怎么变，核心标准不变——真情实感、独到见解、生命体验。同时，要把资源向基层倾斜。李翠利老师在农村创办“微光书苑”，坚守十多年，真正把书送到了农民手里，令人敬佩。而要真正实现阅读“普惠”，数智化建设要跟上——通过“指尖上的阅读服务”，让农牧民用手机就能获取优质资源。不管是在手机屏幕上，还是在纸质书页里，让阅读成为一件触手可及的事，才是我们建设书香社会的美好场景。

李翠利：科技发展推动了我们“微光书苑”的发展。长期以来，“微光书苑”以“零门槛”借阅模式推广阅读，去年暑假我们借力于高新科技手段，组织了“AI帮你学习古诗词”系列活动。我们根据孩子对古诗词的理解，用AI生成相关图片，激发孩子们对古诗词的兴趣，活动效果大大超出我们的预期，不少孩子通过这样的活动爱上了古诗。科技为阅读带来很大的便利，合理地使用电子阅读，会对阅读起到促进的作用。数智化时代，阅读仍然是一种重要的能力。“微光书苑”用多元方式培养孩子们的阅读能力，教会他们吸纳各种知识。比如我们曾就“苹果”展开讨论，引导孩子们观察苹果的形状和颜色，创作一个故事，再一同讨论各自的故事，从而促进他们的深层次思考。引导孩子们的多元阅读，就是在建设一个小小的书香社会。