□王 岽

苏堤春晓

2026年7月，中国的世界遗产再添新成员，“景德镇手工瓷业遗存”在第48届世界遗产大会上成功列入《世界遗产名录》。这是中国第61项世界遗产。作为一个旅游爱好者，我在选择目的地时一般首选世界遗产地、各级重点文物保护单位，这些可是经过“官方认证”的。入选《世界遗产名录》，那就是“国际认证”了。目前，全世界得到这一认证的仅有1273项。奔赴打卡地之前，认真做好功课是必不可少的。做攻略、查资料，一是为了让行程更加从容，二是为了让这场奔赴更有目的性、更有获得感。为此，我入手了不少文博类图书，而最近翻得最多的，是《国家名片：中国的世界遗产》（以下简称《国家名片》）。

每一项世界遗产的入选，背后都有漫长的过程和曲折的故事。我印象最为深刻的是“中国大运河”。因组织编写《中国运河志》，我得以对其申遗历程有所了解。从“运河三老”发出公开信到申遗成功，8年的申遗之路，凝聚了无数人的心血和汗水。当年负责编撰《中国大运河申遗文本》的是中国文化遗产研究院，该院拥有专业的团队，深耕遗产保护研究多年。《国家名片》正是由中国文化遗产研究院编著。

将中国的世界遗产称为“国家名片”，这个说法深得我心。中国的世界遗产遍布广袤国土，跨越百万年人类史、一万年文化史、五千年文明史，展现了中华民族文化的源远流长与独特价值。从长城的蜿蜒壮阔到良渚的文明密码，从九寨沟的人间仙境到鼓浪屿的琴岛风情，世界遗产串联起中华五千年的文明脉络，铺展开绵延传承的锦绣山河。它们不仅是历史的见证、自然的馈赠，更是中国向世界展示文化自信、讲好中国故事的核心载体。这一张张金名片，镌刻着中华文明基因，彰显着中国精神气质，每一张都值得我们骄傲和自豪。从1987年首批6项被列入《世界遗产名录》，到如今以61项稳居世界前列，中国的世界遗产涵盖文化遗产、自然遗产、文化与自然双重遗产、文化景观等多个类别，从多个维度展现了中华文明的璀璨与辉煌。

《国家名片》以文化遗产为主，兼及全部类型，一书在手，即可来一场字里行间的世界遗产之旅。每一项世界遗产都值得认真探究，而这本书的每一篇文字，都值得细细品味。透过这本书，我不仅感受到了世界遗产的经典、厚重，还读出几个“新”来。

一是视角之新。书中对世界文化遗产作了创新性分类，没有采用传统的考古遗址、石窟寺、古建筑、文化景观、历史城镇、遗产线路等分类，而是以“大写中国”“山水澄明”“天下一统”“梵音胜境”“人生百味”五大主题统领。“大写中国”一篇中，周口店北京人遗址、良渚古城遗址、殷墟等，反映了中华文明的血脉基因；长城、大运河等大型线性遗产，是中国国家发展与社会治理的地理标志；曲阜三孔、登封“天地之中”、北京中轴线等，折射出儒家思想和宇宙观的核心要素。“山水澄明”一篇中，庐山、黄山、武夷山等，表现了中国人对山水自然景观的独特理解；花山岩画、青城山—都江堰、杭州西湖、苏州古典园林、颐和园，体现了我国古人适应自然、创造审美奇观的杰出智慧。“天下一统”一篇中，秦始皇陵及兵马俑、泰山、“高句丽王城、王陵及贵族墓葬”、元上都遗址、土司遗址等，展现了多元一体的历史脉络；故宫、承德避暑山庄、天坛、明清皇家陵寝，展现了皇家秩序的威严。“梵音胜境”一篇中，克孜尔石窟、敦煌莫高窟、麦积山石窟、云冈石窟、龙门石窟、大足石刻，梳理了佛教进入中土、石窟艺术不断本土化的历史脉络；五台山、峨眉山—乐山大佛、布达拉宫，可以说是佛教在中国孕育发展出的“圣地”。最有意思的莫过于“人生百味”这一篇：西递、宏村、福建土楼、哈尼梯田是农耕生活的代表，平遥古城、丽江古城、泉州是商贸城镇的代表，澳门历史城区、鼓浪屿、开平碉楼是中外文化融合的代表，共同描绘出天南地北中国人多彩的生活面貌。

细品这五大主题，会发现它们是在深挖遗产背后的文化特质，从物质世界走向精神世界，从五个维度深入观察这片土地上最为深刻的文化肌理，展现出中华民族追求国家统一、民族团结的坚定信念，勤劳勇敢、自强不息的民族精神，开放包容、兼收并蓄的文化品格，尊重自然、和谐共生的思想智慧，睦邻友好、和平共处的宽广胸怀。这让我们能更为深刻地认知、理解这些遗产所蕴含的伟大创造、哲学思想、人文精神和道德理念，真正读懂世界遗产。

二是文字表述之新。正是有了五大主题的引领，书中对每一个遗产地的描述都远远超出了“简介”的范畴。作者也摒弃了晦涩的学术表述，更多地将遗产地与思想、文化、制度、传统等结合起来，以鲜活生动的故事娓娓道来，使这些遗产有血有肉有精神，读来韵味十足。

例如在“麦积山石窟”一节中，作者这样描写石窟造像艺术与民间生活的融合：“唐宋之后，麦积山造像越来越贴近民间生活，人们越来越多地以现实中的形象构建对佛的想象。到了明清时期，这一趋势更加明显，出现了不少大红大绿、色彩非常艳丽饱满的雕塑……与北朝时期那些严正肃穆的形象相比，明清时期的麦积山犹如一个喧闹的民俗空间，和老百姓的生活完全融为一体了。”再如写到西递、宏村时，作者从古村落拓展到徽商文化：“这种‘贾而好儒’的特质，实则是徽商群体的集体写照。徽州崇文重教的传统源远流长……宋代，徽州的教育水平已居全国前列，官学、书院、民办蒙学欣欣向荣。明清时期，在徽商资本的大力支持下，书院教育十分兴盛，宏村的南湖书院、西递的桃李园等，不仅规模宏大，更兼具讲学、藏书、游憩、居住等多种功能，是那个时代文风蔚然的重要见证。”随着文字徐徐展开，各个遗产地背后的文化密码一步步揭晓，我们也因此走得更近，看得更深。

三是图文融合之新。从宏观全景到细节特写，从人文场景到自然风貌，该书图画的选取相当到位。更重要的是，图画的编排设计与文字相互融合、相得益彰，可以说是笔下有图景，图中见学识，给人带来清朗愉悦的阅读体验。

值得一提的是，书中还有特别的引申之笔，即观照世界其他国家和地区同类型的文化遗产。这为我们提供了具有世界视野的观察维度：既能深入体悟我国世界遗产的底蕴，也能在比较观照中进一步感知它们在人类文明发展历程中的独特地位与深远意义，从而再次强化其作为“国家名片”的价值。

这些“新”，让我们得以跟随文字游历各处世界遗产，旅途轻松惬意，于品读之间尽得文明滋养。五大主题让我们对遗产地有了新的认知，一个个生动的故事帮我们揭开了遗产地的“神秘面纱”。所谓“外行看热闹，内行看门道”，有了这本书的帮助，我们就能知其然且知其所以然，看得更清楚、更明白。

总之，《国家名片》是一部颇具新意的佳作，是一部系统解读中国世界遗产的宝典，更是一座连接过去与现在、中国与世界的文化桥梁。它让我们更好地读懂中国世界遗产的价值，读懂中国的“金名片”。

（作者系江苏凤凰科学技术出版社副总编辑）