去年入围柏林电影节特别展映单元，由法国、德国、比利时合拍的电影《青年马克思》（一译《年轻的卡尔·马克思》）最近登陆中国院线，是既合时又及时的：今年恰逢马克思诞辰200周年，很多年轻人离本可以轻易获得的马克思文本越来越远。当年轻人（包括曾经年轻的40岁一代人）提到大学里哲学课的翘课、考试中的作弊时那相视一笑，他们真的了解，自己错过的是多么才华横溢的杰作吗？
海地导演拉乌尔·佩克显然对马克思并不陌生，更不是在已成惯例的影视资本运作下接的一个“行活儿”。作为并不多见的海地电影导演，他已经在世界影坛赢得了不少美誉，各大电影节都对他青眼有加。然而更重要的是，佩克的电影确实留下了马克思的思想印记。他的影片往往聚焦社会底层、弱势群体，发现社会问题，并屡屡为被侮辱被损害的人们发声，并且他的电影往往都能引起人们对某个社会问题的关注。比如他反映卢旺达大屠杀的作品《四月某时》比著名的《卢旺达大饭店》更具批判性；再如入围第89届奥斯卡奖最佳纪录片的《我不是你的黑奴》，不仅显示了导演扎实的案头工作以及在剪辑方面的突出才华，更再一次将种族歧视这个问题提到桌面上来，其意义在于，在“政治正确”已经让欧美中产阶级、小知识分子厌烦的今天，种族歧视并没有自动消散，而是相对隐蔽，更固化为一堵意识形态的高墙。当然，这部电影也遭到很多自以为“新”、实质却是保守者的攻击。
《青年马克思》的创作并不是导演一时兴起，同样是对当下社会现实的一种回应。假如我们真的觉得有什么过时感，那说到底还是自己同时在思考和观察两个向度上的“无感”或假装无感罢了，反而反向印证了影片的现实意义。但就影院的上座率来看，应该说远远高于预期，而且青年观众占其中的大多数。虽然他们也大多拿着爆米花与可乐，但依然能认知到这绝非是一部什么爆米花电影。我们有理由相信，这部电影可以让很多青年人重新翻开马克思著作，感受年纪相仿的马克思当年的深度思考，当然，我们今天的思考也包括其时代与个人的局限。
拉乌尔·佩克恰好也就选材了《共产党宣言》的诞生之前这一段时间，当时马克思、恩格斯都还不到30岁。这应当是导演的策略，一方面这样做避免引发很多不必要的争议（有鉴于马克思的思想对20世纪人类进程的重大影响），另一方面， 120分钟电影容量有限，如今电影观众以年轻人居多，从操作难度上考虑，也较容易讲好一个完整的故事。从最终电影的呈现来看，应该说，也可以当作一个青春成长的故事来看——同时，其中由社会不公、资产原罪等激发的青春激情又显得合情合理。虽然总体看来貌似简单了些，但从传播的效果来看无疑更有利。那么，一场大约200年前的青春叙事，又是如何让今天的青年产生共鸣的呢？
首先是“立得住”的青春形象。近年国产“青春片”有一个很大的误区是，创作者以为，演员只要有“颜值”，就可以保证成功。殊不知这样只会把电影拍成一个校园企宣广告一类的四不像。因为青春并不意味着像白纸一样简单，青春有其独特的性格特征，或者野心勃勃，或者意气风发，这与人生其他年龄段有很大不同。青春的敏感、敏锐、敏捷，青春的无比珍视友谊，甚至青春有一种为赋新词强说愁的做作，都有可能在大银幕上发光。导演非常明智地选择了新生代德国演员奥古斯特·迪赫（虽然出生于1976年，但在已经成名的明星中仍算是青年演员）出演卡尔·马克思。这个优秀的演员非常准确地演出了一个才华横溢、充满抱负，但同时也颇为自负狷介的年轻人形象。这个形象不仅仅是对大胡子马克思大叔形象的颠覆，而是较为令人信服的还原。奥古斯特·迪赫将表演分寸把握得非常准，既不故意装嫩，更不玩假深沉。他在出版人面前表现的那种清高，在前辈普鲁东面前表现出的城府感，在比自己大4岁的爱人燕妮面前偶尔又像个大男孩……这些准确的细节都让青年马克思的形象丰满而立体。而恩格斯的扮演者、堪称偶像颜值的斯特凡·克纳斯科（事实上恩格斯年轻时也是个英俊的小伙子）则演出了一个不满现状、目睹不公渴望改变，充满青春正义感，并勇敢追求自己所爱的“富二代”形象。虽说与马克思相比，这一形象略微单薄，但那种洋溢的青春激情还是很能感染观众的。年轻的恩格斯对爱情的执著、对友谊的忠诚，都能令今天的青年观众感同身受；而马克思、恩格斯在与雇佣童工的资本家对峙的那一幕，也会令年轻人感到很“燃”。而正是年轻的恩格斯，写出了《英国工人阶级状况》（很少有人提及那个闪闪发光的副标题：根据亲身观察和可靠材料），这才是真正“酷燃”的青春吧，反观一些大众影视，却一味用肤浅的外表和虚荣的关注度引导年轻一代，是有多么低俗呢？
其次，影片直面了青春所遭遇的“事件”。青春面对琐碎的生活究竟是怎样的？有的导演在面对现实生活时，似乎永远是失明的。《青年马克思》的导演对青春遭遇的事件是“直击”的。他还原了那个在资本逻辑的步步紧逼下，一个从小城来到首都的博士空有满腹才华、最强大脑，而捉襟见肘的生活不断将他从一个出租屋驱逐到另一个出租屋，甚至面临无立足之地、无面包裹腹的境地；这样的境遇让他对“资本”的贪婪和凶残有了通透的认知，并以他的方式开始抗争，抗争的结果就是《共产党宣言》的诞生，这一切在叙事逻辑上也是可信的。影片中最动人的一幕是，马克思在现实生活的压力面前一度要放弃。在海边，他对恩格斯说，“我已经快30岁了，弗里德里希，我没钱了，也没精力了。”
表面上，是因为《共产党宣言》交稿日子临近，而马克思还没有完成；但更重要的原因恐怕是，他有两个孩子要养，妻子为他背弃了原来优渥的生活，跟着他有上顿没下顿；买房？不存在的；自己虽然有个博士学位，却在任何圈子里都没有学术话语权，对自己智商颇为自负的他难道没有学术上的雄心壮志？可他只能为了些许银两，一次次上门去讨那一点点稿费。试问，这一幕幕，今天各位青年有没有“代入感”呢？更多的人恐怕是会有一百个借口溃退吧，随后，就像契诃夫的主人公一样，变得庸俗，最后终于变成自己讨厌的“那种人”。当然，让马克思“累”的并不仅仅是自己个人的境遇。
然而，马克思、恩格斯仅仅是在海边吐槽而已。回到逼仄的房间，他们就写下了“一个黑色的幽灵在欧洲的上空游荡……”
而这仅仅是开始，在以后的几十年，他们从未忘记“初心”。
当然，《青年马克思》只好比是马克思的入门读物。但翻开这本书，或许会寻找到一个水草丰美的新世界。