作为20世纪具有标识性的作家，柳青留给我们很多财富。他的作品、情怀、人格、精神，都具有穿透时空的力量，在今天都具有很强的现实意义。专家学者对此有很多论述，作家评论家也有精彩的观点，让我获益匪浅。我想要表达的是，在当下，我们应当怎样弘扬柳青创作精神，像柳青一样吃透生活，进而繁荣文艺创作，破解“精品焦虑”，多出《创业史》这样的精品力作。

近年来，文艺创作的势头令人欣慰。统计表和成绩单看上去很有亮点。以网络文学为例，列举几个数字：2018年中国网络文学用户规模为4.3亿，各类网络文学作品累计达到2442万部，较2017年新增795万部，国内主要网络文学网站的驻站创作者已达到1755万人，较去年新增355万人，其中签约作者61万人。目前网络文学作品日更新字数大约两亿字，相当于每天创作250部《红楼梦》。数量之大，令人惊叹。可是，这些文字、这些作品，有多少给人留下深刻印象？有多少走进了受众的心里？又有多少影响了读者的心灵？

毋庸讳言，有些作家艺术家在功利思想的驱使下，为了挣“快钱”，为了当“网红”，说白了就是为了名和利，不辞辛劳地炮制所谓的艺术作品，把自己变成了创作流水线上的机器，没有生活积累就编，没有源头活水就造。他们也许不缺少才华，但他们缺少拥抱生活、敬畏生活，在生活中打一口深井的真诚态度。《人民日报》刊载一位作家的话说得好：文艺大家在哪里，经典作品在哪里，与时代相匹配的伟大作品何时出现，正在成为整个文艺界乃至整个民族的期盼和焦虑。

其实，我们一直在呼唤精品力作，期盼那些思想精深、艺术精湛、制作精良的艺术作品。但是，为什么创作水平、作品质量难以满足人民群众的需求和期待呢？原因也许是多方面的，但是缺少生活的源头活水恐怕是症结所在。作为创作主体的作家艺术家，如果常年甚至多年不深入生活，或者只是在网上生活，靠拍脑袋、捻胡子甚至揪头发来编造故事、编造情节，怎么能够创作出经典之作？正如一位著名编剧所说，我们现在都在开着情节的列车狂奔，但人物还留在始发站。每年拍摄一万多集电视剧，但是留不住人物形象，是个问题。

而在半个多世纪以前，作家柳青不仅在皇甫村深入生活，一住就是14年，而且是身入心入情入；他不仅以农民的身份去体验生活感知生活，而且用作家的头脑研究生活剖析生活。他常说，“在生活里，学徒可能变成大师，离开了生活，大师也可能变成匠人”。1960年8月10日他在《人民日报》上发表文章《谈谈生活和创作的态度》指出，“作家应该一手拿望远镜，一手拿显微镜”，形象地说明用客观理性的态度观察生活研究生活的重要性。不仅如此，他还以主人翁的责任感使命感，积极干预生活。看到农民的耕牛生病死亡，他为农民编写《耕畜饲养三字经》，被农民广为传颂；他调研陕北的土壤特质，撰写《建议改变陕北的土地经营方针》，去世后《人民日报》全文发表。正是因为他主张而且践行“要想写作，先要生活”的创作理念，正是因为他用心用情用功吃透了生活，他的文学创作、文学作品才能真正做到源于生活而高于生活。

把柳青当作一面镜子，你会发现，当今现实中稀缺的，正是柳青精神内涵中富有的。从这个意义上说，今天我们期盼《创业史》这样的精品力作，也呼唤创作《创业史》的原动力——柳青创作精神，呼唤作家艺术家像柳青一样，用心用情用功去吃透生活！