读李秋沅的书，需要沉下心来。

尚未成年的读者，尤其是痴迷于“吃文化快餐”的小朋友，作为娱乐，“吃”些“快餐”，未尝不可。但那些货色，属于商业化操作的产物，不能算是纯正文学创作的成果。“吃快餐”，无妨囫囵吞枣；阅读纯正文学成果，则应该细嚼慢咽。读李秋沅的书，我之所以格外提示，还因为她的小说，其情调之典雅清新，其意蕴之浓郁幽深，读时若非沉下心品味，所得只能浅尝辄止。

长篇《木棉·流年》和短篇《宁有故人》《且敛风翼》《谢园离歌》《记忆的碎片》，抒写的是历史，“中华民族到了最危险的时候”的历史，炎黄子孙遭受史无前例“文革”劫难的历史，那是永远不该忘记的。可是其中有些真相，却又由于历史的原因长期被埋没。仅从题材独出心裁的角度看，这些篇章也具有宝贵意义和恒久价值。

《木棉·流年》以抗日为背景。七十多年前，日寇侵华，践踏“万国公地”木棉岛。那里原是权贵和“番仔”的世外桃源，一座座花园别墅，曾演绎一出出爱恨情仇的活剧。这时，它也成为了挽救民族危亡之火与血的战场。义勇战士来自各方：为儿子报仇的箍桶匠阿福，除掉了假鬼子冯兴龙；十九路军坚决抗日，其长官欧阳卓却遭当局疑忌；鬼子逼迫军统少将之妻锦若给丈夫写策反书，她含笑写下四个大字：“无限江山”。写罢突然奔向露台纵身而下，“身体在尘埃上绽放成一朵美得令人泪下的血花”。

侵略者妄图攫取唐家祖传国宝，而暗中保护《永乐大典》的却是位日籍华人，藤田明泽为此切腹献身。木棉岛抗日主力，是番仔园女主人出巨资支援的血魂团。这个民间组织的领导和成员大都被捕，备受酷刑，坚贞不屈。国民政府特派员李永明忍辱出任伪校长，事败后被折磨至死。直到抗战胜利，他的真实身份才为人所知，他谱写的校歌才传唱出来：“英雄胜迹，剩此荒台，狂澜难挽，慷慨于怀。”然而，这些英雄壮举，因牵连国民党，后来被新一页的历史遮蔽，遂成为了历史的隐秘。

现实之儿童，还需要去了解沉痛的历史吗？无疑是必要的。国歌定为《义勇军进行曲》，就为的是炎黄子孙切莫忘记已经过去的火与血岁月。当前娱乐主义流行，很可能埋没对历史的忧患意识。提醒国人，启示儿童，值此歌舞升平，牢记居安思危，这是每个有良心与良知的作家义不容辞的责任。

李秋沅的作品就源于此责任心。其意义和价值，与其说展示被历史埋没的历史，毋宁说在弘扬有可能被现实漠视的精神。当有些“文化快餐”诱使儿童沉湎物欲、混淆善恶之际，她这系列篇章，刻画了“血魂团”等民族英雄形象，赞颂了杀身成仁、舍生取义的高尚民族精神。木棉岛上木棉树，雄壮魁伟，花红如血，盛开时似一团团蓬勃燃烧的火焰。正是这一团火，点燃了作家李秋沅的笔，为义勇战士出生入死谱写血的流年，以火的木棉映衬为国捐躯者忠贞赤诚的心。

在思想内涵上，我这里的提炼，仅只是撷取了一个方面，实际上它们给予孩子的精神营养要更丰富多彩。在艺术风格上，文情格调，典雅清新，正如作家自觉的那样，“各色语言从笔下流淌出来，交织成为一匹顺滑的锦缎”。又仿佛是南音，“那一咏三叹的唱腔，能在刹那间将时空撕开一道神秘的缝隙，让人隐约窥见缝隙内苍凉寂寥的从前往昔”。木棉岛上的一切，“连同南音那婉转悱恻的汉唐古韵，一并熨入我的年少时光，成为我生命中难以剥离的一部分”。