许多年来，人们都知道钱学森是大科学家，知道他对我国导弹、火箭和航天事业，乃至整个国防科技事业都作出了重大贡献，知道他是我国导弹航天事业的重要奠基人，却少有人知道他为人清廉、作风正派、淡泊名利的“另类”故事。
这些故事主要发生在钱老的晚年，主要由“拒绝”和“献出”两部分组成。
先说“拒绝”。他拒绝请吃请喝，更拒绝用公款大吃大喝，铺张浪费。他参加各式各样的会议，包括作为全国政协副主席参加政协会议，他都坚持会后回家吃饭。许多单位请他作报告，他讲完就走人，从不收受所谓的讲课费，也决不留下吃饭。
他拒绝公款旅游，退出一线领导职务后，他再也不去外地开会或作学术报告。他只是在担任中国科协主席后，于1988年夏天带科协的几位副主席到黑龙江省的镜泊湖休过一次假，赴过几次当地有关部门的招待宴会，他不得不出面应酬，但秘书涂元季看得出，他对于这种纯粹是浪费时间的应酬活动是很反感的，回到北京后，他对涂元季说，以后再也不离开北京了，就是天津也不去，谁请也不去。他还说：“我对付这帮家伙的办法就是哪儿也不去。”有人正面请不动，就激他说：“钱老，你知不知道，别人说你架子大，请不动。”他说：“你激我也没用，你们说我架子大，我就架子大。”
他拒绝出国。1955年回国后，他就出过两次国，一次是1957年随聂荣臻元帅到苏联谈判、签署《国防新技术协定》，还有一次是上世纪80年代率中国科协代表团出访英国、德国。以他的名望，想到哪个国家转转都不难，可他坚决不出去，因为有一阵子，出国风日盛，花的当然是公款，也搞不清是去考察还是借机公款出国游。他曾在一封信中批评一个去美国、加拿大考察舞台技术的小组说：“一个考察小组共四人，竟有三个是官！才一个科技人员，这正常吗？”
他拒绝参加任何成果鉴定会，因为他知道当下的鉴定会名堂很多，如果去了，爱较真的他弄不好就生一肚子气，何必去呢？
他拒绝参加任何“应景”式的活动，比如开幕式、揭幕式、剪彩仪式等等，他认为这是浪费他的时间，不如在家看书或思考问题。
他还拒绝题词、写序，拒绝任何礼品，拒绝别人擅自封给他的任何头衔，拒绝为他写传、拍电影、电视剧。所以你现在看不到有哪本书是钱学森写的序，看不到任何他的题词。他拒绝了深圳一位老板赠送给他的一幢豪华别墅。就连他80岁生日那天，中国科协办公室送给他半斤茶叶，他也给人家退了回去……
他这一生，拒绝了好多好多，凡是他认为不对的，他就坚决拒绝，不留情面。当别人为能戴上两院院士头衔而绞尽脑汁之时，他曾两次给时任中国科学院院长的周光召写信，恳切要求辞去院士称号，说自己年老体弱，已不能完成院士应该完成的任务，意思是不能再占着位置不干事了，应该把宝贵的名额让给正值盛年的优秀科学家。
他拒绝，是想独善其身，以实际行动抵制愈演愈烈的不正之风，做一名堂堂正正的共产党员，看到腐败现象得不到解决，他忧愤地写道：“真是心急如火！”
再说说他的“献出”。
早在1958年，他的《工程控制论》在国内出版，中文版稿费有1000多元，这在当时是一笔大钱，他二话没说，献给了由他亲手创办的中国科技大学力学系，资助贫困学生买学习用具以及系里购买器材。几十年后，还有当年的学生写文章说，那时钱老出钱给买的计算器仍然保留着。
1962年前后，他的《物理学讲义》和《星际航行概论》出版，得稿费数千元，这在当时是一笔巨款，且那个时候是三年经济困难时期，他上有老下有小，一家人也是勒紧腰带过日子。但是拿到钱，他就作为党费上交给了党小组长。
1978年，全国政协给他的父亲钱均夫先生补发“文革”期间欠下的工资，计3000多元，而他的父亲已于1969年去世，他是惟一的继承人，但他认为父亲去世多年，这笔钱不能要。退给政协遭到拒收，怎么办？他故伎重施，全部当做党费上交了。
1994年，他获得何梁何利基金奖，得100万港元。他思前想后，觉得这笔钱不能留下，于是转交给促进沙产业发展奖励基金会，献给了我国西部的治沙事业。
2001年，他获得霍英东基金会颁发的科学奖金，也是100万港元，像7年前那样，他再次把这笔钱献给促进沙产业发展奖励基金会。他说，中国有60亿亩草原，是农田面积的3倍，把它治理好了，将会对中国的可持续发展产生重要的影响。
这一生，他献出了很多很多。上面说的，仅只折射出他的金钱观。他说过：“我姓钱，但我不爱钱。”又说：“我是一名科技人员，不是什么大官，那些官的待遇我一样也不想要。”
一直忘不掉去年秋天，在他居住了大半辈子的老房子里，90岁高龄的钱老夫人蒋英教授讲述的一个小故事——钱学森年轻时喜欢绘画，敦煌是他早就向往的地方，他很想去看看莫高窟的壁画。自从参与火箭导弹研制以来，到他退出一线，20多年的时间里，他无数次到大西北的导弹试验基地，可他却没有去过一次敦煌。我们不解，问为什么呢，从酒泉卫星发射中心到敦煌，基地派个车接他去看看，并不费什么劲啊。蒋英教授是这样回答我们的，她说：“一是钱学森他太忙，还有一个原因呢，我问过他，他说，我怎么好意思利用工作便利，去游山玩水？同志们会怎么想？结果呢，一直到去世，他都没去过敦煌。”
听到这儿，我的眼睛里忍不住蓄满了泪水。
这一桩桩小事，彰显出钱老高尚的内心世界，别人看到的，是一个形象高大的钱学森，我看到的，是一个圣洁的灵魂——安静、明亮、淡然、无私、坦荡、纯粹。一个人物可以过时，一位科学家的成就也会被后人超越，但科学精神是永恒的，钱学森的科学思想和科学精神像他的灵魂那样，在历史的长河中将会散发出永远的芬芳。