我国的诗歌传统从《诗经》开始就树立起来了，这个传统就是“立象以尽意”。而在《诗经》中，对“立象以尽意”完成最好的是爱情诗。诗是要传情达意的，就传情达意而言，爱情诗与之《硕鼠》《伐檀》等相比，更容易让众人接受，更易流传。其实爱情诗是应划分为情诗和爱诗的。情诗就是传达情绪的，比如《关雎》《蒹葭》之类表现单相思的，“执子之手、与子偕老”也是未必可靠的海誓山盟。此类情诗表现的是非你不要或表现得更坚韧、凛冽，甚至残酷。真爱，是非此无他。像《诗经·葛生》那样：“予美亡此，谁与独旦……百岁之后，归于其居”。这是无你便无爱，无你我亦不必存在。与情诗不同，爱是致命的。

冉仲景的诗集《献给毛妹的99首致命情诗》，尽管诗中的“毛妹”可能是莫须有，可能是诗人心中理想化的一幅画像。但我更相信，“毛妹”是一个活生生的存在。冉仲景把“毛妹”从形象到内心，从性格到爱好写得生动、鲜活、饱满。而且，重要的是冉仲景因为深爱挚爱而写，不是简单的情绪化的表现。是刻骨铭心，是死心塌地；是面对罂粟，面对地狱的誓死不归；是《庄子·盗跖》中的“女子不来，水至不去，抱梁柱而死”。

爱是吹不灭的灯。冉仲景的诗中说：“马灯深藏在你怀里，找不到熄灭的理由。”

该诗集表现手法多样，有传统的，也有现代的，更有许多民族元素。其“赋比兴”运用自如。足见冉仲景有较强的诗歌写作能力。

冉仲景是个有丰富诗歌经验的诗人，他能把属于他的个体生命体验和情感经验与他借鉴来的他人的经验整合在一起，使整部诗集厚实而多姿多彩。全诗涉及许多自然和社会知识，足见冉仲景是个才子，该诗集也可称为“才子书”。

当然，本部诗集的问题也很明显，比如诗集中的作品在节奏上、抒情手法上变化不大，有些单首作品是为题而作。但这些并不会影响整部作品的感染力。