战争历史题材影片《长津湖》以抗美援朝战争第二战役中的长津湖之战为中心内容，延展至抗美援朝战争的整体形态，从不同层面、不同侧面表现了抗美援朝战争中上至最高决策者、高级指挥员下到普通士兵等众多人物的行为选择，突出颂扬了志愿军将士为国赴死、英勇抗敌的英雄主义、爱国主义精神。

影片引爆了观众的观影热情，同时也引发了大家对战争历史电影的争论。实际上争论早已开始，从十几年前的《集结号》到近两年的《红海行动》《战狼2》《金刚川》，不同层面的观众对影片的评价差异非常大，甚至出现两极现象。此次对《长津湖》的评论，从战史、军史的角度看，影片部分情节确实存在着明显的“失真”之处，这也是被诟病最多的地方。而从商业电影的角度看，《长津湖》的成功也是显而易见的。值得注意的是，喜欢电影的观众并不是一味沉迷于影像的炫酷、明星的追捧，而是对英烈的崇敬。

今后战争片该如何发展？创作者与观众将如何面对未来的战争电影？《长津湖》给了我们许多启示，值得探讨和总结。

其一是战争历史与艺术呈现的关系。战争历史是战争电影的基本依据和创作源泉，但是如何把革命战争历史变成好看的战争电影却不是简单的事。当下表现战争历史，特别是表现重大革命历史的影片主要有两种方式。一种以八一厂30多年前拍摄的《大决战》为代表，该片的定位是史诗性、纪实性，还有一条是文献性。所谓文献性指的是影片反映的史实要真实，经得起史学家的检验。因而这部影片对于历史真实的呈现十分考究，大到战争进程、战役部署、部队任务、战术战斗等都要求尽可能接近真实的历史，比如打天津共用了29小时，银幕上就以小时为单位来展现战争过程；小到服装道具，主创也努力求真，比如毛主席当年用的是什么烟盒，北平市长何思源戴的什么眼镜，都力求真实有据。第二种即以小见大，从小人物入手，反映大的历史。比较有代表性的是美国影片《拯救大兵瑞恩》，该片表现了诺曼底登陆事件，但影片只在前20分钟表现了这一实况，接下来的主体故事就是寻找大兵瑞恩的过程。《拯救大兵瑞恩》叙事的大小关系值得思考。正是因为有了影片开头前20分钟的诺曼底登陆，历史背景、时代风云、人物命运与家国关系才得以更好构建。影片成为史诗之作，是以小见大的典范。

回到《长津湖》，长津湖战役是朝鲜战场上的一次重要战役，它“创造了抗美援朝战争中全歼美军一个整团的纪录，这次战役，收复了三八线以北的东部广大地区。成为朝鲜战争的拐点，为最终到来的停战谈判奠定了胜利基础”。这是军史方面对长津湖之战地位的评价。表现这样一个大事件，影片的主体故事聚焦一个连队、一对兄弟，通过他们进入长津湖战场，继而以此关照抗美援朝战争的整体。这一叙事角度非常有意义，无论从故事层面还是历史层面都可以展开，从而游弋于史与诗的交叉处，这也是《长津湖》得到不同观众不同角度认可，也被一些观众质疑的原因。

在我看来，战争历史电影其实要做的是平衡关系。史与诗、实与虚、文与武、动与静，对残忍的暴露、对勇敢的赞美，都需要拿捏好度，好的构架能撑起影片，比例失调则影响效果。

《长津湖》中表现最完整的人物是胡军扮演的“雷爹”。从他身上，我们可以感受到严寒中的一丝暖意。这在一部冰雪加钢铁的影片中尤为可贵。他出场不多的几场戏完美体现出一名老兵的全部特质：技艺高，一发炮弹致敌；为人忠厚，对伍家兄弟亦兄亦父；性格刚强又不失幽默；关键时刻对战场变化的判断准确。雷爹最后的牺牲，英勇却又闪耀着人性的光芒。他的眼神中，绝望和渴望之余还有一丝别的意思。结合影片中另外两个情节，一个是伍百里的死，几次提到百里是怎么死的，却一直没有正面回答，可以想象他的死一定非常痛苦，而眼下这种痛苦又在雷爹身上重现，他的战友该做何选择？还有一个是美军指挥官中枪后，万里想去补一枪，被千里制止。这不仅折射出人性之光，其实也给出一道战争哲学的选题。即我们应该如何对待生死，如何思考生命。这道战争哲学的考题也在考验影片的创作者，答案关乎作品的思想价值。《长津湖》并没有直接回答这个问题，但确实给我们留下思考的空间。当战争离我们越远，对于战争的思考应该更趋理性。更多发掘战场外的内容。我认为这是当代战争片应该达到的高度。

战争始于和平，终于和平，很多战争电影都是从一片祥和安宁中开始的。《长津湖》的开篇给了我们一幅江南水乡渔舟唱晚的画面，宁静划动的小船使观众感受到一场战争结束后士兵回乡的甜美。这里有着普通人对生活的憧憬。新中国成立了，战士的希望是为父母建一所房子。对于一生都生活在船上的渔民来说，在陆地上有自己的房子是了不起的理想。时代背景与人物前史都有了交代，但这一切随着那个传达命令的声音被终结了。此时，我们想起了千里带回家的大哥百里。战争的延续打破这个普通人家的美好生活。为了下一代不再打仗，我们必须去打这一仗——这是战争与和平的哲学思考，影片从一开始就在回答着。而三兄弟的传承关系又在表达着“打虎亲兄弟，上阵父子兵”这一中国传统理念。一个小家与一个大家，承载的是家国情怀。

这里还想说说武器。我们都知道抗美援朝战争是我们经历的第一场现代战争。我们直接面对世界上第一军事强国的现代化装备，而我们落后的武器装备在当时不可同日而语，战争的惨烈是可想而知的。战后有美军士兵回忆当年的对战状态说，面对志愿军战士的武器装备，自己的攻击不像是战斗，而像是屠杀。这对于一个基督徒来说是难以接受的。但是志愿军却坚持下来，并且取得了胜利。这种义无反顾，让美军士兵难以理解。我想说的是武器的展示，应该还有另一层意思。影片中无时不在的飞机、炸弹炸起的烟火，还有志愿军战士仰望天上飞机时那种无奈与不甘的目光，让我们思考武器在战争中的重要性。多年来我们强调的是小米加步枪，以劣势的武器战胜装备精良的敌人，可是我们更应该看到，武器装备的落后让我们付出了惨痛代价，那么多年轻生命溘然逝去。所以影片中对武器的表现，不仅仅意在突出战争的惨烈、战士们意志的顽强，这场战争对于我们加强国防现代化建设是有启迪意义的。

与之相关的还有后勤保障。我们的对手不仅有强大的武器装备，而且还有最完善的后勤保障体系。《长津湖》中有一个感恩节美军吃火鸡的场面，这在以往的抗美援朝影片中没有出现过。对于美军的后勤算是正面表现一下，而非常少有地用平行蒙太奇表现志愿军雪地啃冻土豆的场景。两组画面对比让人们看到了科技的差距。所以现阶段强调对工业科技发展的重视尤为需要。

炫酷的场面可能是影片花钱最多的部分，其实这部分让人惊喜的地方反而不多。过多的音效稍显堆砌之感。值得一提的是，肉搏战一场戏非常精彩。我们印象中的美国兵要么是骄横、只会啃鸡腿的少爷兵，要么是不堪一击的乌合之众，完全没有战斗力，被志愿军一冲即垮。《长津湖》设计的这场两军近身肉搏的戏，让我们捕捉到了很多信息，我们的敌人不是草包，敌人并非不堪一击。没有那些装备的情况下，他们也是一伙强敌，要战胜他们，只能比他们更强，付出更多的努力。这场戏看得人揪心，那种你死我活的较量比漫天的烟火大炮更震撼。

《长津湖》上映数日，票房一路飙升，正向着国产片第一的前景挺进，同时引发了人们对战争电影的大讨论。除去极少数攻击性的言辞外，大多数评论对战争片的进一步发展都提出了有价值的观点。这些对于当下战争电影的创作应该是有宝贵意义的。