这村子去过一次，就成为我心中永不褪色的旗帜。

鹤坡，就是这村子的名字。

初次听到这个村名，我理解的是脖子。我们汾河西岸这一方水土的乡亲，都把脖子叫作“合脖”。那一年我站在该村隆起的山头，仍然这么认为，甚而觉得这村名叫得好，形象逼真地描绘出其地理风貌。是呀，村前的小路蜿蜒下行，吻合于一马平川。村后的山头层层高耸，重叠于巍巍吕梁山。我站立的小山塬将高巅与平川缀合在一起，与头部连接胸腹的脖子非常相似。我同路边一位割草的大爷拉话，得意地夸说这村子好，位置高朗，视野辽阔，背后还有靠山。“合脖”这村名也好，形象得天衣无缝。

哪知我这份得意，瞬间便消失了。老人家一张嘴，我的得意变成了无知。他让我明白了村名不是“合脖”，而是鹤坡。

随着老人家的指点，满坡的松树进入我的眼中，树上的每一个枝杈都是白鹤栖息的家园。白昼鹤群活跃在山前十里开外的汾河滩上，啄水草，逮鱼虾，追逐戏耍。晚霞映红山坡，绿树披上彩纱，白鹤抖擞双翅，飞回葱茏的树冠。兴奋的鹤群没有急着休眠，此起彼伏的欢叫声，为山乡村晚合奏出恬逸的乐曲。“鹤鸣于九皋，声闻于野”，这是何等美妙典雅的景象呀！鹤，在中华儿女心目中是高雅、吉祥的化身，栖息处堪称和谐幸福的乐园。山乡父老深谙此道。别看有人手持猎枪捕禽打兽，却从未将枪口对准树上的白鹤。白鹤一代一代在这里生息繁衍，山村一辈一辈在这里安居乐业，鹤坡的美名就这么悠久传扬。

可惜，有天夜里鹤坡的恬逸祥和被打破了。日本兵来了，在与鹤坡近在咫尺的山下古城镇修起了炮楼。炮楼顶上挂起了膏药旗，旗下有日本兵持枪站岗，瞭望到暮色中的鹤坡。在乡亲们眼里，成群的白鹤与晚霞共翩跹、同飞扬，像是会动的风景画。然而，日本兵对美景视而不见，嘴角却流下三尺垂涎。那个夜晚，山村的千年祥和破碎了，日本兵鬼鬼祟祟摸上了山头。酣睡的乡亲被枪声惊醒了，出门看到满天惊叫的白鹤。等大家醒悟时，偷袭白鹤的鬼子已经满载而归了。

是可忍，孰不可忍！鹤坡的乡亲们全都攥紧了拳头。隔日夜里，炮楼上的日本兵又来了，带着唇齿间的余香再来猎取美味。未近山坡，猎枪响了，接着便是“打死害祸”的呐喊声。日本兵还在发愣，庄稼汉手中的铁镢、钢锹都成了给他们送葬的利器。

消息不长腿，不生翅，却比腿脚跑得快，比翅膀飞得远。鹤坡村打击日本兵的喜讯很快传遍了吕梁山间，十里八乡的庄稼人都在为他们叫好。叫好过后却又无不担忧，敌人要是上山报复该咋办？好汉做事好汉当，鹤坡的乡亲们做好了迎敌的准备。猎枪搁在手边，子弹已经上膛，钢锹放在门口。还有，正月里闹红火的大鼓摆在了村口，这鼓能擂出惊天动地般的轰鸣。轰鸣声就是拼死杀敌的冲锋号、助威鼓。万事俱备，只等敌人自投罗网。

日本兵来了，村口的大鼓擂响了，乡亲们居高临下，呐喊着就要冲锋。可就在此时，山腰的日本兵忽然抱头鼠窜，狼狈逃命。乡亲们奇怪，不战而胜，难道是天降神兵？点亮火把近前看清了，神兵竟是前不久新军招募的农家子弟，人称“娃娃兵”。得知日寇要来，“娃娃兵”不声不响，悄悄埋伏。敌人进入包围圈，他们突然跃起，枪弹齐发，打得敌人措手不及，血肉横飞。

时间留下的刻痕是1938年5月。“娃娃兵”一战成名后，没有离开鹤坡村，而是驻扎操练，与乡亲们共同守护一方水土的安宁祥和。不久他们有了番号：新军213旅。213旅神出鬼没，声东击西，先后袭击日军200多次，击毙敌寇1200余人。两年后，他们跨过汾河挺进太岳军区，编入八路军。这是后话。当时在吕梁山辗转宣教抗战的李公朴先生，闻知他们的英勇事迹，便东渡黄河，向这些守土卫国的农家子弟表示祝贺。见到这些生龙活虎的“娃娃兵”，李公朴先生热血沸腾，挥毫走笔，为他们写下了旅歌：“血战两年敌胆寒，抗战已走上新阶段。213旅英勇豪迈，誓为民族坚决抗战。我们都是炎黄子孙，谁愿忍气受人涂炭？我们都是民族的优秀儿女，谁愿甘心任人横暴摧残？英勇团结，刻苦坚强。发扬我们的优良传统，站在抗日的最前线，战！战！战！还我锦绣河山。”

嘹亮的歌声震撼山巅，震撼平川。在歌声中，山下古城镇的炮楼被端掉了；在歌声中，炊烟袅袅，男耕女织，日出而作，日入而息；在歌声中，群鹤展翅飞翔，朝出暮归，起舞和鸣着欢乐的旋律。

鹤坡，一面飘扬着抗日风骨的精神旗帜。

此村在何处？山西省乡宁县。乡宁，山乡安宁的乐园。

鹤坡的乡亲们生活在这如诗如画的山村，他们爱家乡，爱在血脉里，爱在骨子里。抗日战争年代，为了保卫每一寸土地、每一棵树木、每一只白鹤，他们不畏生死，浴血奋战。如今，他们一脉相承先辈不惧牺牲的英雄精神，奋力建设美丽山乡，擘画着大好河山的锦绣画卷。