近年来，新大众文艺蓬勃发展，文学进一步凸显其人民性特质，素人作家、基层写作等概念不断涌现。新媒介为表达所提供的便捷条件，固然是新大众文艺欣欣向荣的关键，但该现象的兴起还得益于另一个重要因素——共同的民族历史经验催生了相似的情感体验，正是表情达意的强烈需求，激发了新时代的集体抒情。本期“微光”栏目的四篇作品皆来自基层写作者，尽管作品主题各异，地域不一，但文字间无一不满溢历史的骄傲与人间的温情。

赵大民的《马街书会》从历史与当下的双重角度，描写国家级非物质文化遗产马街书会。700年前，学艺者感念马德平授艺之恩，形成了齐聚马街说书唱戏的传统；如今，国家的扶贫举措使这份恩情更添分量，一对曾是贫困户的残疾人夫妻受帮扶脱贫，并成为民间艺术家。历史与现代的恩情，在文中完成了交汇与升华。王谨宇在诗歌《眷恋》中借助密集的南方物象抒发对故乡和亲人的深沉爱意，《茫茫沧海》则从海的魂魄中看到了人的突围蜕变之力，体现了以物证心、人物互感的诗学传统。康秀炎的组诗《永远的红飘带》以草鞋、篝火、军号为媒介回望中国革命的峥嵘岁月，这些典型意象不仅是历史的载体，更是革命精神的象征物，召唤并鼓舞着新时代、新征程中的奋勇前行。孙燕超的《缝住烟火日子》从缝纫机这一日常器物入手，以今昔对比的方式书写中国人的生活变迁。这台普通的机器上，既凝聚着人情往来的个体记忆，也承载着改革开放的历史回响。

通过这些作品，我们似乎能够看到某种创作共性，作者们一同感知历史前行的节奏，记录前行中激荡心胸的柔情、豪情与温情。共同的民族历史经验所塑造的情感共同体，构成了基层写作的坚实基础。虽然部分作品在语言创新、意象塑造、表达流畅度方面尚有进步空间，但瑕不掩瑜，以真情行文，便已足够动人。

（作者系上海交通大学人文学院助理教授）